Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 677 →- דין אכסנאי בחנוכה. ובו ד סעיפים:
אכסנאי שאין מדליקין עליו בביתו צריך לתת פרוטה לבעל הבית להשתתף עמו בשמן של נר חנוכה ואם יש לו פתח פתוח לעצמו צריך להדליק בפתחו אף על פי שאותו בית אינו מיוחד אלא לשינה והוא אוכל על שולחן בעל הבית והוא הדין לבן האוכל אצל אביו: הגה וי"א דבזמן הזה שמדליקין בפנים ממש ידליק במקום שאוכל וכן נהגו (תשובת הרשב"א סי' תקמ"ב):La loi de l'hôte de passage à 'Hanouka. Il contient 4 séifim.
Un hôte de passage pour qui l'on n'allume pas dans sa maison doit donner une perouta (petite pièce de monnaie) au maître de maison pour s'associer avec lui dans l'huile de la lumière de 'Hanouka. Et s'il a une entrée ouverte pour lui seul, il doit allumer à son entrée, même si cette maison n'est destinée qu'au sommeil et qu'il mange à la table du maître de maison. Et il en est de même pour un fils qui mange chez son père. Haga (Rema) : Et certains disent qu'à notre époque, où l'on allume vraiment à l'intérieur, il allumera à l'endroit où il mange ; et tel est l'usage (Responsa du Rachba, siman 542).séif 1
- קטן שהגיע לחינוך צריך להדליק:Un mineur qui a atteint l'âge de l'éducation ('hinoukh) doit allumer.
séif 2
- יש אומרים שאע"פ שמדליקין עליו בתוך ביתו אם הוא במקום שאין בו ישראל מדליק בברכות: הגה כי חייב לראות הנרות [מרדכי] וכן נוהגין ואפי' אם הוא אצל יהודים ורואה הנרות אם רוצה להחמיר על עצמו ולהדליק בפני עצמו מדליק ומברך עליהם וכן נוהגין [תרומת הדשן ומהרי"ל ותשו' מהרי"ל סי' קמ"ה]:Certains disent que, bien qu'on allume pour lui dans sa maison, s'il se trouve dans un endroit où il n'y a pas de Juifs, il allume avec les bénédictions. Haga (Rema) : Car il est obligé de voir les lumières [le Mordekhaï], et tel est l'usage. Et même s'il se trouve chez des Juifs et voit les lumières, s'il veut être rigoureux envers lui-même et allumer séparément, il allume et récite la bénédiction sur elles ; et tel est l'usage [Teroumat HaDéchen, le Maharil, et Responsa du Maharil, siman 145].
séif 3
- הנותר ביום השמיני מן השמן הצריך לשיעור הדלק' עושה לו מדורה ושורפו בפני עצמו שהרי הוקצה למצותו ואם נתערב בשמן אחר ואין ששים לבטלו יש מי שאומר שאין להוסיף עליו כדי לבטלו:Ce qui reste, le huitième jour, de l'huile nécessaire pour la durée de l'allumage, il en fait un feu et la brûle séparément, car elle a été réservée à sa mitsva. Et si elle s'est mélangée à une autre huile, et qu'il n'y a pas soixante fois son volume pour l'annuler, il y a un avis selon lequel on ne doit pas y ajouter de l'huile afin de l'annuler.
séif 4