Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 667 →- סוכה ונויה אסורין גם כל שמיני. ובו סעיף אחד:
סוכה ונויה אסורים גם בשמיני ובחוצה לארץ שעושים שני ימים טובים אסור גם בתשיעי שהוא ספק שמיני ואם חל שבת במוצאי יום טוב האחרון של חג נוהגים שלא להסתפק מנוי סוכה עד מוצאי שבת ויש מתירים: הגה יש שנהגו כשהיו יוצאים מן הסוכה היו אומרים יה"ר שנזכה לישב בסוכה של לויתן [כל בו] ואסור להכין ביו"ט לצורך ליל יו"ט ולכן אסור להעמיד השלחנות והספסלים בבית לצורך הלילה דהוי הכנה [הגהות מיימוני ומהרי"ל]:La souka et ses décorations sont interdites aussi tout le huitième jour. Il contient un seul séif.
La souka et ses décorations sont interdites d'usage profane aussi le huitième jour ; et en diaspora, où l'on observe deux jours de Yom Tov, c'est interdit aussi le neuvième, qui est un huitième jour douteux. Et si Chabbat tombe à l'issue du dernier jour de Yom Tov de la fête, on a l'usage de ne pas se servir des décorations de la souka jusqu'à la sortie de Chabbat ; et certains le permettent. Haga (Rema) : Certains avaient l'usage, en sortant de la souka, de dire : « Puisse-t-il être Ta volonté que nous méritions de siéger dans la souka du Léviathan » [le Kol Bo]. Et il est interdit de préparer, pendant Yom Tov, pour les besoins de la nuit suivante, et c'est pourquoi il est interdit de dresser les tables et les bancs dans la maison pour les besoins de la nuit, car c'est une préparation (hakhana) [les Hagahot Maïmoniyot et le Maharil].séif 1