Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 652 →- זמן נטילת לולב. ובו ב סעיפים:
מצות לולב ביום ולא בלילה וכל היום כשר לנטילת לולב שאם לא נטל שחרית יטלנו אח"כ ומ"מ זריזים מקדימים למצות ונוטלים אותו בבוקר וזמנו הוא משתנץ החמה ועיקר מצותו בשעת ההלל ואם צריך להשכים לצאת לדרך נוטלו משעלה עמוד השחר: הגה והמדקדק יאחוז הלולב בידו כשנכנס מביתו לבית הכנסת גם בשעת התפלה וכן יחזירו לביתו כדי לחבב המצות (טור):Le moment de la prise du loulav. Il contient 2 séifim.
La mitsva du loulav s'accomplit le jour et non la nuit. Et toute la journée est valable pour la prise du loulav : si l'on ne l'a pas pris le matin, on le prendra ensuite. Néanmoins, les gens empressés devancent l'accomplissement des mitsvot et le prennent le matin. Et son moment commence dès le lever du soleil (hanets ha'hama), et l'essentiel de sa mitsva est au moment du Hallel. Et si l'on doit se lever tôt pour prendre la route, on le prend dès que l'aube (amoud hacha'har) est montée. Haga (Rema) : Et celui qui est minutieux tiendra le loulav dans sa main lorsqu'il entre de sa maison à la synagogue, également au moment de la prière, et de même il le rapportera à sa maison (en main), afin de témoigner de l'amour pour les mitsvot (Tour).séif 1
- אסור לאכול קודם שיטלנו ואם שכח ואכל ונזכר על שולחנו ביום הראשון שהוא מן התורה יפסיק אפי' יש שהות ביום ליטלו אחר שיאכל ומיום ראשון ואילך אם יש שהות ביום לא יפסיק ואם לאו יפסיק: הגה ואם התחיל לאכול יותר מחצי שעה קודם שהגיע זמן חיובו אפי' ביום ראשון א"צ להפסיק בדאיכא שהות ביום [ר"ן פרק לולב הגזול]:Il est interdit de manger avant de le prendre. Et si l'on a oublié et mangé, et qu'on s'en est souvenu étant à table, le premier jour, où l'obligation est de la Torah, on interrompra le repas, même s'il reste du temps dans la journée pour le prendre après avoir mangé ; et à partir du premier jour (les jours suivants), s'il reste du temps dans la journée, on n'interrompra pas, et sinon, on interrompra. Haga (Rema) : Et si l'on a commencé à manger plus d'une demi-heure avant que n'arrive le moment de son obligation, même le premier jour, il n'est pas nécessaire d'interrompre, lorsqu'il reste du temps dans la journée [Ran, chapitre Loulav HaGazoul].
séif 2