Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 644 →- סדר הלל כל ימי החג. ובו ב סעיפים:
שחרית אחר חזרת תפלה נוטלין הלולב ומברכין על נטילת לולב ושהחיינו וגומרים ההלל וכן כל שמונת ימי החג ומברכים לגמור את ההלל בין צבור בין יחיד ואין מפסיקין בו אלא כדרך שאמרו בקריאת שמע באמצע שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד בין הפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם ואם פסק באמצע ושהה אפי' כדי לגמור את כולו אינו צריך לחזור אלא למקום שפסק:L'ordre du Hallel tous les jours de la fête. Il contient 2 séifim.
À Cha'harit (la prière du matin), après la répétition de la prière (l'Amida par l'officiant), on prend le loulav, on récite la bénédiction « sur la prise du loulav » (al netilat loulav) et Chéhé'héyanou, et on récite le Hallel complet ; et de même durant les huit jours de la fête. Et on récite la bénédiction « de compléter le Hallel » (ligmor et haHallel), aussi bien en communauté qu'en particulier. Et on ne l'interrompt que de la manière dont on l'a dit pour la lecture du Chema : au milieu d'une section, on salue par crainte et on répond par respect ; entre les sections, on salue par respect et on répond « Chalom » à toute personne. Et s'il s'est interrompu au milieu et a attendu, même le temps de le terminer entièrement, il n'a pas besoin de revenir au début, mais seulement à l'endroit où il s'est interrompu.séif 1
- בהלל אפילו עשרה קורין כאחד:Pour le Hallel, même dix personnes peuvent lire ensemble (pour l'assemblée, car on prête attention à ce texte cher et on l'entend malgré les voix multiples).
séif 2