Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 604 →- סדר ערב יום כפור. ובו ב סעיפים:
מצוה לאכול בעיוה"כ ולהרבות בסעודה: הגה ואסור להתענות בו אפי' תענית חלום (מהרי"ל) ואם נדר להתענות בו עיין לעיל סי' תק"ע סעיף ב':Ordre de la veille de Yom Kippour. Il contient 2 séifim.
C'est une mitsva de manger la veille de Yom Kippour et de faire un repas abondant. Haga (Rema) : Et il est interdit de jeûner ce jour-là, même un jeûne à la suite d'un mauvais rêve (Maharil). Et si l'on a fait vœu de jeûner ce jour-là, voir plus haut, siman 570, séif 2.séif 1
- אין נופלים על פניהם בערב יוה"כ: הגה גם אין אומרים למנצח ומזמור לתודה (מנהגים) גם אין אומרים קודם עלות השחר הרבה סליחות ויש מקומות נוהגים להרבות בסליחות והכל לפי המנהג ולענין אמירת אבינו מלכנו בעיו"כ יש בו מחלוקת בין אחרונים ומנהג עירי שלא לאומרו כי אם כשחל יו"כ בשבת שאין אומרים בו אבינו מלכנו אז אומרים אותו ערב יו"כ שחרית:On ne fait pas la prosternation (les supplications, Ta'hanoun) la veille de Yom Kippour. Haga (Rema) : On ne dit pas non plus « Lamnatséa'h » (Psaume 20) ni « Mizmor létoda » (Psaume 100) (Minhaguim). On ne dit pas non plus beaucoup de seli'hot (supplications) avant l'aube ; et en certains endroits on a l'usage de multiplier les seli'hot, et tout dépend de l'usage. Et quant à dire « Avinou Malkénou » la veille de Yom Kippour, il y a à ce sujet une machlokèt entre les A'haronim ; et l'usage de ma ville est de ne pas le dire, sauf lorsque Yom Kippour tombe un Chabbat, où l'on ne dit pas « Avinou Malkénou » : alors on le dit la veille de Yom Kippour, à Cha'harit.
séif 2