Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 602 →- סדר עשרת ימי תשובה. ובו סעיף אחד:
הגה ומתענים למחרת ראש השנה (טור) והוא תענית צבור בכל הימים שבין ראש השנה ליום הכפורים מרבים בתפלו' ובתחנונים: הגה ואומרים אבינו מלכנו ערב ובוקר מלבד בשבת (טור) ואפילו אם יש מילה שאין אומרים תחנון אפ"ה אומרים אבינו מלכנו (מנהגים) ואומרים בכל יום ג"פ וידוי קודם עלות השחר מלבד בעי"כ שאין אומרים אותו אלא פעם אחד (רוקח) ואין נותנין חרם וכן אין משביעין אדם בב"ד עד אחר יום כפור (מהרי"ל) אין מקדשין הלבנה עד מוצאי יו"כ ושבת שבין ר"ה ליו"כ) המנהג לומר בו צו"ץ:Ordre des dix jours de pénitence. Il contient un séif.
Haga (Rema) : On jeûne le lendemain de Roch Hachana (Tour), et c'est un jeûne public (le jeûne de Guedalia). Pendant tous les jours qui sont entre Roch Hachana et Yom Kippour, on multiplie les prières et les supplications. Haga (Rema) : On dit « Avinou Malkénou » soir et matin, sauf le Chabbat (Tour) ; et même s'il y a une circoncision, où l'on ne dit pas les supplications (Ta'hanoun), malgré cela on dit « Avinou Malkénou » (Minhaguim). On dit chaque jour trois fois la confession (vidouï) avant l'aube, sauf la veille de Yom Kippour où on ne la dit qu'une fois (Roké'ah). On ne prononce pas d'excommunication ('hérem), et de même on ne fait pas prêter serment à quelqu'un au tribunal jusqu'après Yom Kippour (Maharil). On ne sanctifie pas la lune (kiddouch levana) avant la sortie de Yom Kippour. Et le Chabbat qui est entre Roch Hachana et Yom Kippour, l'usage est d'y dire « Tsidkatekha tsédek ».séif 1