Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 591 →- סדר תפלת מוסף ביחיד. ובו ח סעיפים:
יתפללו הצבור בלחש תפלת מוסף ט' ברכות ושליח צבור יתפלל גם כן עמהם בלחש:L'ordre de la prière de Moussaf pour le particulier. Ce siman contient 8 séifim.
L'assemblée priera à voix basse la prière de Moussaf de Roch HaChana, de neuf bénédictions, et l'officiant (chalia'h tsibour) priera lui aussi avec eux à voix basse.séif 1
- המנהג פשוט בכל בני ספרד שאין מזכירין פסוקי קרבן מוסף כלל: הגה והמנהג הפשוט באשכנז ובגלילות אלו לומר פסוקי מוסף ראש השנה ואין אומרים פסוקי מוסף ראש חודש אלא אומרים מלבד עולת החודש ומנחתה ועולת התמיד ומנחתה וכו' ושני שעירים לכפר ושני תמידים כהלכתם (טור) ואומרים ג"כ מוספי יום הזכרון: (ר"ן סוף ר"ה ורבי' ירוחם וכל בו):L'usage répandu chez tous les Séfarades est de ne pas mentionner du tout les versets du sacrifice de Moussaf. Haga (Rema) : Et l'usage répandu en Achkenaz et dans ces contrées est de dire les versets du Moussaf de Roch HaChana ; et l'on ne dit pas les versets du Moussaf de Roch 'Hodech, mais l'on dit : « outre l'holocauste du mois et son offrande, et l'holocauste perpétuel et son offrande, etc. », et « deux boucs pour faire l'expiation, et les deux sacrifices perpétuels selon leur règle » (Tour) ; et l'on dit aussi « les moussafim du jour du Souvenir » (Ran, fin de Roch HaChana ; Rabbénou Yero'ham ; Kol Bo).
séif 2
- צריך לומר את מוספי יום הזכרון כדי לכלול גם מוסף ר"ח וגם ביום שני יאמר את מוספי:Il faut dire « et moussafé yom hazikaron » (avec le mot et, littéralement « les moussafim du jour du Souvenir »), afin d'inclure aussi le Moussaf de Roch 'Hodech ; et le deuxième jour aussi, il dira « et moussafé ».
séif 3
- אומרים י' פסוקים של מלכיות וי' של זכרונות וי' של שופרות בכל ברכה ג' מהם של תורה וג' של כתובים וג' של נביאים וא' של תורה ואם רצה להוסיף על אלו י' רשאי: מיהו אם לא התחיל בשום פסוק רק אמר ובתורתך כתוב לאמר יצא (טור):On dit dix versets de Malkhouyot (royauté), dix de Zikhronot (souvenirs) et dix de Chofarot (chofar) ; dans chaque bénédiction, trois d'entre eux sont tirés de la Torah, trois des Hagiographes (Ketouvim), trois des Prophètes (Neviim) et un de la Torah. Et s'il veut ajouter à ces dix, il en a le droit. Haga (Rema) : Toutefois, s'il n'a commencé aucun verset, mais a seulement dit : « Et dans Ta Torah il est écrit », il est quitte (Tour).
séif 4
- אין אומרים פסוק במלכיו' ולא בזכרונו' ולא בשופרו' של פורעניו' של ישראל וא"א פסוק זכרונו' של יחיד:On ne dit, ni dans les Malkhouyot, ni dans les Zikhronot, ni dans les Chofarot, un verset évoquant les châtiments d'Israël ; et l'on ne dit pas de verset de souvenir concernant un particulier.
séif 5
- יש קוראים תגר על מה שנוהגים להשלים פסוקי שופרו' בפסוק וביום שמחתכם שאין מזכיר בו שופר אלא חצוצרו' והרא"ש והר"ן כתבו לקיים המנהג:Certains protestent contre l'usage de compléter les versets de Chofarot par le verset « Et au jour de votre joie » (Nombres 10, 10), qui ne mentionne pas le chofar mais les trompettes ; mais le Roch et le Ran ont écrit qu'il faut maintenir l'usage.
séif 6
- ועקידת יצחק היום לזרעו תזכור כך היא הנוסחא המפורסמת והמדקדקים לומר לזרע יעקב תזכור משנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות ואינו אלא טועה: הגה ואומרים עלינו ומלוך והש"ץ מוסיף אוחילה ושאר פיוטים כל מקום לפי מנהגו (טור):« Et la ligature d'Its'hak, aujourd'hui, pour sa descendance, souviens-T'en » : telle est la version répandue ; et ceux qui se veulent pointilleux en disant « pour la descendance de Yaakov, souviens-T'en » changent la formule que les Sages ont fixée pour les bénédictions, et ce n'est qu'une erreur. Haga (Rema) : Et l'on dit « Alénou » et « Meloukh », et l'officiant ajoute « Oh'ila » et d'autres piyoutim (poèmes liturgiques), chaque endroit selon son usage (Tour).
séif 7
- לא יתפלל ביחיד תפלת מוסף בראש השנה עד אחר ג' שעות היום:Le particulier ne priera pas la prière de Moussaf de Roch HaChana seul avant que trois heures de la journée ne soient passées.
séif 8