Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 574 →- שנותנין בתענית חומרי מקום שיצא ושהלך לשם. ובו ה סעיפים:
ההולך ממקום שמתענין למקום שאין מתענין ודעתו לחזור צריך להתענות כל תעניות שקבלו עליהם:Que l'on impose, pour un jeûne, les rigueurs du lieu d'où l'on est parti et du lieu où l'on est allé ; il contient 5 séifim.
Celui qui va d'un endroit où l'on jeûne vers un endroit où l'on ne jeûne pas, et qui a l'intention de revenir, doit observer tous les jeûnes que les habitants de sa ville ont pris sur eux.séif 1
- ההולך ממקום שאין מתענים למקום שמתענים יתענה עמהם אפילו דעתו לחזור ומיהו כיון שלא קבלו עליו תענית אם יצא מן העיר חוץ לתחום מותר לאכול ואינו צריך להשלים: הגה ודוקא שבא לשם ביום התענית אבל אם בא לשם מבעוד יום צריך לקבל עליו התענית וצריך להשלימו (טור):Celui qui va d'un endroit où l'on ne jeûne pas vers un endroit où l'on jeûne jeûnera avec eux, même s'il a l'intention de revenir chez lui. Toutefois, puisqu'il n'a pas pris sur lui ce jeûne, s'il est sorti de la ville au-delà du te'houm (limite de 2 000 coudées), il lui est permis de manger et il n'a pas besoin de compléter le jeûne. Haga (Rema) : et cela uniquement s'il y est arrivé le jour du jeûne ; mais s'il y est arrivé alors qu'il faisait encore jour la veille, il doit prendre sur lui le jeûne et il doit le compléter (Tour).
séif 2
- שכח ואכל אל יתראה בפניהם כאלו אכל ואל ינהג עידונין בעצמו לומר הואיל ואכלתי מעט אוכל הרבה (ואפי' שלא בפניהם אסור לנהוג עידונין בעצמו) (מרדכי פ"ק דתענית):Celui qui se trouve dans un endroit où l'on jeûne et qui a oublié et a mangé ne doit pas se montrer devant eux comme s'il avait mangé, et ne doit pas se permettre de délices en se disant : « Puisque j'ai déjà mangé un peu, je vais manger beaucoup. » (Rema : et même hors de leur présence, il est interdit de se permettre des délices) (Mordekhaï, premier chapitre de Ta'anit).
séif 3
- מצוה להרעיב אדם עצמו בשנת רעבון ואסור לשמש בו מטתו חוץ מליל טבילה ולחשוכי בנים (פי' ולמנועי בנים) מותר (וע' לעיל סי' ר"מ סעי' י"ב):C'est une mitsva de s'affamer (de restreindre sa nourriture) en une année de famine, et il est interdit d'avoir des relations conjugales pendant cette période, sauf la nuit de l'immersion (au retour de la femme du mikvé) ; et pour ceux qui n'ont pas encore d'enfants (Rema : c'est-à-dire ceux qui sont privés d'enfants), c'est permis (Rema : et voir plus haut, siman 240, séif 12).
séif 4
- כל הפורש מן הצבור אינו רואה בנחמתן וכל המצטער עמהם זוכה ורואה בנחמתן:Quiconque se sépare de la communauté (en temps de détresse) ne verra pas sa consolation ; et quiconque s'afflige avec elle mérite de voir sa consolation.
séif 5