Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 573 →- שבטלה מגלת תעני' ובו סעיף אחד:
הלכתא בטלה מגילת תעני' וכל הימים הכתובים בה מותר להתענו' בהם וכל שכן לפניהם ולאחריהם חוץ מחנוכה ופורים שאסור להתענו' בהם בעצמם אבל לפניהם ולאחריהם מותר וכן שבתות וי"ט ור"ח מותרים לפניהם ולאחריהם: הגה מי שיש לו נישואין בחנוכה אין לו להתענות אבל אם יש לו נישואין בניסן מתענה ביום חופתו אפי' בראש חודש ניסן שהוא אחד מן הימים שמתענים בהם כדלקמן סוף סי' תק"פ (הגהות מנהגים ולקוטי מהר"ש):Que la Méguilat Ta'anit a été abolie ; il contient un séif.
La halakha est que la Méguilat Ta'anit (rouleau énumérant les jours de fête où il est interdit de jeûner) a été abolie, et tous les jours qui y sont inscrits, il est permis d'y jeûner, et à plus forte raison les jours qui les précèdent et qui les suivent, à l'exception de 'Hanouka et Pourim, où il est interdit de jeûner les jours eux-mêmes ; mais avant eux et après eux, c'est permis. De même, pour les Chabbatot, Yamim Tovim et Roché 'Hodachim, il est permis de jeûner avant et après eux. Haga (Rema) : celui dont le mariage a lieu pendant 'Hanouka ne doit pas jeûner le jour de sa 'houppa ; mais si son mariage a lieu en Nissan, il jeûne le jour de sa 'houppa, même à Roch 'Hodech Nissan, qui est l'un des jours où l'on jeûne (pour certains particuliers), comme on le verra plus loin, à la fin du siman 580 (Hagahot Minhaguim et Likoutei Maharach).séif 1