Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 564 →- דין ליל שלפני התענית. ובו סעיף אחד:
כל תענית שאוכלים בו בלילה בין צבור בין יחיד הרי זה אוכל ושותה עד שיעלה עמוד השחר והוא שלא ישן (שינת קבע) (טור) אבל אם ישן (שינת קבע) אינו חוזר ואוכל ולא שותה אא"כ התנה לאכול או לשתות: הגה ויש אומרים דבשתייה אין צריך תנאי דמסתמא דעתו של אדם לשתייה אחר השינה והוי כאלו התנה (טור ומרדכי והגהות מיימוני והגהות אשירי):Loi de la nuit qui précède le jeûne. Il comporte un seul séif.
Pour tout jeûne où l'on mange la nuit qui le précède, qu'il soit public ou de particulier, on mange et boit jusqu'à ce que monte l'aube (amoud hacha'har), à condition de ne pas avoir dormi (d'un sommeil fixe) (Tour) ; mais s'il a dormi (d'un sommeil fixe), il ne mange ni ne boit de nouveau, à moins qu'il n'ait posé la condition de manger ou de boire. Haga (Rema) : Et certains disent que pour la boisson, il n'y a pas besoin de condition, car vraisemblablement une personne a l'intention de boire après le sommeil, et c'est comme si elle avait posé la condition (Tour, Mordekhaï, Hagahot Maïmoniyot et Hagahot Achéri).séif 1