Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 561 →- דין הרואה ערי יהודה וירושלים והמקדש בחורבנם. ובו ה סעיפים:
הרואה ערי יהודה בחורבנן אומר ערי קדשך היו מדבר וקורע [ואינו חייב לקרוע אלא כשמגיע סמוך להם כמן הצופים לירושלים]: [ב"י]:Loi de celui qui voit les villes de Juda, Jérusalem et le Temple dans leur destruction. Il comporte 5 séifim.
Celui qui voit les villes de Juda dans leur destruction dit : « Tes villes saintes sont devenues un désert » (Isaïe 64, 9), et il déchire son vêtement. Haga (Rema) : Et il n'est obligé de déchirer que lorsqu'il arrive près d'elles, comme on le fait depuis HaTsofim pour Jérusalem (Beit Yossef).séif 1
- הרואה את ירושלים בחרבנה אומר ציון היתה מדבר שממה וקורע וכשרואה בית המקדש אומר בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך בו אבותינו היתה לשרפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה וקורע ומהיכן חייב לקרוע מן הצופים ואח"כ כשיראה המקדש קורע קרע אחר וכל קריעה טפח ואם בא דרך המדבר שאז רואה המקדש תחלה קורע על המקדש טפח ואח"כ כשיראה ירושלים מוסיף על קרע ראשון כל שהוא:Celui qui voit Jérusalem dans sa destruction dit : « Sion est devenue un désert, une désolation » (Isaïe 64, 9), et il déchire son vêtement. Et lorsqu'il voit le Temple (Beit HaMikdach), il dit : « Notre sainte et glorieuse Maison, où nos pères T'ont loué, est devenue la proie du feu, et tout ce qui nous était cher est en ruine » (Isaïe 64, 10), et il déchire. Et à partir d'où est-il obligé de déchirer ? À partir de HaTsofim (le mont Scopus). Et ensuite, lorsqu'il voit le Temple, il fait une autre déchirure. Et chaque déchirure mesure un téfa'h (palme). Et s'il vient par le chemin du désert, de sorte qu'il voit alors le Temple en premier, il déchire pour le Temple un téfa'h, et ensuite, lorsqu'il voit Jérusalem, il ajoute à la première déchirure une longueur quelconque.
séif 2
- אם קרע על אחת מערי יהודה אינו חוזר וקורע כשיראה שאר ערי יהודה חוץ מירושלים שחוזר וקורע עליה קרע אחר בפני עצמו ואם קרע על ירושלים תחלה אינו צריך לקרוע על שאר ערי יהודה:S'il a déchiré pour l'une des villes de Juda, il ne déchire pas de nouveau lorsqu'il voit les autres villes de Juda, sauf pour Jérusalem, pour laquelle il déchire de nouveau une autre déchirure distincte. Et s'il a déchiré pour Jérusalem en premier, il n'a pas besoin de déchirer pour les autres villes de Juda.
séif 3
- כל הקרעים האלו בידו ומעומד וקורע כל כסותו שעליו עד שיגלה את לבו ואינו מאחה קרעים אלו לעולם אבל רשאי לשללן למללן ללקטן לתופרן כמין סולמות:Toutes ces déchirures se font de sa main et debout ; et il déchire tous les vêtements qu'il porte jusqu'à découvrir son cœur. Et il ne recoud jamais parfaitement ces déchirures (einou mea'hé), mais il lui est permis de les faufiler, de les ourler, de les rassembler, de les coudre en points irréguliers, comme des échelons.
séif 4
- היה הולך ובא לירושלים הולך ובא תוך ל' יום אינו קורע קרע אחר ואם לאחר ל' יום חוזר וקורע [והוא הדין בערי יהודה ובמקדש]:S'il va et vient à Jérusalem : s'il va et vient dans les trente jours, il ne fait pas d'autre déchirure ; et si c'est après trente jours, il déchire de nouveau. Haga (Rema) : Et il en est de même pour les villes de Juda et pour le Temple.
séif 5