Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 557 →- לומר נחם ועננו בתשעה באב. ובו סעיף אחד:
בתשעה באב אומר בבונה ירושלים נחם ה' אלהינו את אבילי ציון וכו' ועננו בשומע תפלה ואם לא אמר לא זה ולא זה אין מחזירין אותו: הגה והמנהג פשוט שאין אומרים נחם רק בתפלת מנחה של תשעה באב לפי שאז הציתו אש במקדש ולכן מתפללים אז על נחמה (רוקח ואבודרהם) מי שאכל בט"ב יאמר נחם בברכת המזון (מהרי"ל):Dire Na'hem et Anénou le 9 Av. Il contient un seul séif.
Le 9 Av, on dit dans la bénédiction Boné Yerouchalayim (qui reconstruit Jérusalem) : « Console (Na'hem), Hachem notre D.ieu, les endeuillés de Sion, etc. », et Anénou (« Réponds-nous ») dans Choméa Tefila (qui entend la prière) ; et s'il n'a dit ni l'un ni l'autre, on ne le fait pas recommencer. Haga (Rema) : Et l'usage répandu est qu'on ne dit Na'hem qu'à la prière de Min'ha du 9 Av, car c'est alors qu'ils ont mis le feu au Temple, et c'est pourquoi on prie alors pour la consolation (Rokéa'h et Abudarham). Celui qui a mangé le 9 Av dira Na'hem dans le Birkat Hamazon (bénédiction après le repas) (Maharil).séif 1