Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 540 →- דיני בנין וסתירה בחול המועד. ובו ח סעיפים:
בנין אפילו כל שהוא אסור ואם נפרץ גדר גנתו (או כותל חצירו שבינו לחבירו) (מרדכי פ"ק דמ"ק והגהות מיימוני פ"ח) בונהו מעשה הדיוט דהיינו שמניח אבנים זו על זו ואינו טח בטיט או גודר אותו בקנים וגומא וכיוצא בהם וכן אם עשה מעקה לגג בונה אותו מעשה הדיוט אבל כותל חצר הסמוך לרשות הרבים שנפל בונהו כדרכו ואם היה נוטה ליפול סותרו מפני הסכנה ובונהו כדרכו: הגה ואפי' אינו נוטה רק לחצר או למבוי מותר לסתרו מפני הסכנה ולחזור ולבנותו וכן בשאר דברים דאיכא למיחש לסכנה בונה וסותרו כדרכו: (ב"י בשם ר' ירוחם בנ"י):Lois de la construction et de la démolition pendant 'Hol HaMoed. Il comprend huit séifim.
Construire, même une quantité minime, est interdit pendant 'Hol HaMoed. Et si la clôture de son jardin s'est effondrée (ou le mur de sa cour qui se trouve entre lui et son voisin) (Mordekhaï, premier chapitre de Moed Katan, et Hagahot Maïmoniyot, chapitre 8), il la reconstruit d'un travail de profane (maassé hedyot, sans savoir-faire d'artisan), c'est-à-dire qu'il pose des pierres les unes sur les autres sans enduire de mortier, ou bien il la clôt avec des roseaux, du jonc et choses semblables. De même, s'il fait une balustrade au toit, il la construit d'un travail de profane. Mais le mur d'une cour attenant au domaine public qui est tombé, il le reconstruit normalement ; et s'il menaçait de tomber, il le démolit à cause du danger et le reconstruit normalement. Haga (Rema) : Et même s'il ne penche que vers la cour ou vers une ruelle (mavoï), il est permis de le démolir à cause du danger et de le reconstruire ; et de même pour d'autres choses où l'on doit craindre un danger, on construit et on démolit normalement (Beit Yossef au nom de Rabbénou Yero'ham, et le Nimoukei Yossef).séif 1
- מותר ליטול גבשושית שבבית:Il est permis d'enlever une bosse (une aspérité du sol) qui se trouve dans la maison.
séif 2
- סדקים שבגג מותר לסתמן ביד וברגל אבל לא בכלי אומנות:Les fissures du toit, il est permis de les boucher à la main ou au pied, mais pas avec un outil d'artisan.
séif 3
- צירי הדלת והמפתח (והמנעול) (גמרא) והצנור והקורה בין שהם של עץ בין שהם של ברזל שנשברו אפי' מעי"ט יכול לתקנם בלא שינוי מפני שזה הפסד גדול הוא שאם יניח הפתח פתוח ודלתו' שבורות נמצא מאבד כל מה שבבית (ולכן מותר ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד) (רבי ירוחם):Les gonds de la porte, la clé (et la serrure) (Guemara), la crapaudine (le trou du seuil où tourne la porte) et le linteau, qu'ils soient en bois ou en fer, qui se sont cassés, même dès avant la fête, on peut les réparer sans modification (de la manière habituelle), car c'est une grande perte : s'il laisse l'entrée ouverte et ses portes cassées, il se trouvera perdre tout ce qui est dans la maison (c'est pourquoi c'est permis, à condition qu'il n'ait pas fait exprès de reporter son travail au Moed) (Rabbénou Yero'ham).
séif 4
- מותר לבנות מעשה הדיוט אבוס שתאכל בו הבהמ':Il est permis de construire, d'un travail de profane, une mangeoire où mangera l'animal.
séif 5
- מותר לבנו' מעשה הדיוט איצטבא לישב או לישן עליה:Il est permis de construire, d'un travail de profane, une banquette pour s'y asseoir ou s'y coucher.
séif 6
- תנור וכיריים שאפשר שייבשו ויאפה בהם במועד עושין ואם לאו אין עושין אותם: (וה"ה עשיית קדרות ואלפסין שרי בכהאי גוונא) (נ"י ספ"ק דמ"ק והמגיד פ"ח) ובין כך ובין כך בונים על חרס של תנור ועל הכירה הטפילה שלהם:Un four et un réchaud (kirayim) qui peuvent sécher à temps pour qu'on y cuise pendant le Moed, on les fabrique ; sinon, on ne les fabrique pas (et il en va de même pour la fabrication de marmites et de poêles : c'est permis dans un tel cas) (Nimoukei Yossef, fin du premier chapitre de Moed Katan, et le Maguid Michné, chapitre 8). Et dans un cas comme dans l'autre, on applique sur l'argile du four et sur le réchaud leur enduit (tefela).
séif 7
- נוקרים את הרחיים ופותחים להם עין (פי' נקב שעושים באמצע הרחיים) ומעמידים אותם ובונה אמת המים של רחיים וקוצצים צפרני החמור של רחיים: הגה ומותר לחדד סכין במועד וסכין שנשבר במועד מותר לעשות אחרת: (המגיד פ"א)On repique les meules (on les strie pour qu'elles moulent bien), on leur ouvre l'œil (explication : le trou que l'on fait au milieu de la meule), on les installe, on construit le canal d'eau du moulin, et on taille les sabots de l'âne du moulin (l'âne qui fait tourner la meule). Haga (Rema) : Et il est permis d'aiguiser un couteau pendant le Moed ; et si un couteau s'est cassé pendant le Moed, il est permis d'en fabriquer un autre (le Maguid Michné, chapitre 1).
séif 8