Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 510 →- כמה דברים האסורים לעשות ביו"ט ואיזה מהם מותרים ע"י שינוי. ובו יא סעיפים:
מוללין מלילות ומפרכין קטניות כדרכן בי"ט ומנפח מעט מעט ואוכל ואפי' בקנון ותמחוי אבל לא בטבלא ולא בנפה ולא בכברה:Quelques choses interdites à faire le jour de Yom Tov, et lesquelles d'entre elles sont permises avec un changement. Il contient 11 séifim.
On froisse des épis pour en extraire les grains et on écosse des légumineuses de la manière habituelle le jour de Yom Tov ; on souffle sur la balle peu à peu et on mange, même en se servant d'un panier (kanon) et d'un plat, mais pas avec un plateau, ni avec un tamis, ni avec un crible.séif 1
- הבורר קטניות בי"ט בורר כדרכו בחיקו ובתמחוי (אם רוצה לאכלו בו ביום) (המגיד פ"ג) אבל לא בטבלא ולא בנפה ולא בכברה בד"א כשהאוכל מרובה על הפסולת אבל אם היתה הפסולת מרובה על האוכל בורר את האוכל ומניח את הפסולת ואם היה טורח בברירת הפסולת מן האוכל יותר מטורח ברירת האוכל מן הפסולת אע"פ שהאוכל מרובה בורר את האוכל ומניח את הפסולת הגה ולוזים ובטנים שנשברו ועדיין בקליפיהם לא מקרי הקליפה פסולת כיון דאורחייהו בהכי ועדיין מעורבין: (טור)Celui qui trie des légumineuses le jour de Yom Tov trie de la manière habituelle, dans son giron ou dans un plat (s'il veut le manger le jour même) (le Maguid Michné, chapitre 3), mais pas avec un plateau, ni avec un tamis, ni avec un crible. En quel cas cela est-il dit ? Lorsque la nourriture est plus abondante que les déchets ; mais si les déchets étaient plus abondants que la nourriture, il trie la nourriture et laisse les déchets. Et si l'effort de trier les déchets de la nourriture était plus grand que l'effort de trier la nourriture des déchets, bien que la nourriture soit plus abondante, il trie la nourriture et laisse les déchets. Haga (Rema) : Et des noisettes et des pistaches (botnim) qui se sont cassées et sont encore dans leurs coquilles : la coquille n'est pas appelée déchet, puisque telle est leur manière d'être, et elles sont encore mêlées (Tour).
séif 2
- אין מסננים החרדל במסננת שלו ואין ממתקין אותו בגחלת של עץ אבל בשל מתכת מותר:On ne filtre pas la moutarde dans son filtre, et on ne l'adoucit pas avec une braise de bois ; mais avec une braise de métal, c'est permis.
séif 3
- אין תולין המשמרת ביו"ט לסנן בה שמרים אבל אם היתה תלויה ועומדת מותר ליתן בה שמרים לסנן ומערים ותולה אותה ליתן בה רימונים ואח"כ נותן בה שמרים: הגה ושאר דיני סינון בי"ט כמו בשבת כדאיתא סי' שי"ט: (ב"י)On ne tend pas le filtre (michméret) le jour de Yom Tov pour y filtrer la lie du vin ; mais s'il était déjà tendu, il est permis d'y mettre la lie pour filtrer. Et on peut user d'un stratagème : il le tend pour y mettre des grenades, et ensuite il y met la lie. Haga (Rema) : Et les autres règles du filtrage le jour de Yom Tov sont comme le Chabbat, ainsi qu'il est rapporté au siman 319 (Beit Yossef).
séif 4
- אין עושין גבינה ביום טוב: (ואין מעמידין חלב בי"ט) (הגהות מיימוני פ"ג ור"ן ספ"ד דביצה וב"י בשם רוקח) וה"ה דאין עושין חמאה מן החלב ביו"ט (ריב"ש סי' קכ"א):On ne fait pas de fromage le jour de Yom Tov. (Et on ne fait pas cailler le lait le jour de Yom Tov) (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 3 ; le Ran, fin du chapitre 4 de Beitsa ; le Beit Yossef au nom du Rokéa'h). Et de même, on ne fait pas de beurre à partir du lait le jour de Yom Tov (Rivach, siman 121).
séif 5
- אין גוזזין את הירק במספרים שדרכן לחתכן בהם מן המחובר:On ne coupe pas les légumes avec les ciseaux avec lesquels on a l'habitude de les couper lorsqu'ils sont attachés au sol.
séif 6
- מתקנים את הקונדס והעכביות: הגה מותר למלוח הרבה חתיכות צנון ביו"ט אם רוצה לאכלן אע"פ שאסור בשבת ויש מחמירין (מהרי"ל):On prépare (on nettoie) les cardons (kounds) et les artichauts (akaviyot). Haga (Rema) : Il est permis de saler plusieurs morceaux de radis ensemble le jour de Yom Tov si on veut les manger aujourd'hui, bien que ce soit interdit le Chabbat ; et certains sont rigoureux (Maharil).
séif 7
- אע"פ שהותרה הוצאה בי"ט אפילו שלא לצורך לא ישא משאות גדולות כדרך שהוא עושה בחול אלא צריך לשנות כיצד המביא כדי יין ממקום למקום לא יביאם בסל ובקופה לתת לתוכה ארבעה או חמשה כדים אלא יביאם על כתפו או לפניו אחד או שנים דמוכח שלצורך י"ט הביאם: הגה ודוקא כשמוליכן ממקום למקום אבל מזויות לזויות (ב"י בשם רש"י) או מבית לבית באותו חצר (א"ז) שרי בכל ענין:Bien que le transport d'un domaine à l'autre ait été permis le jour de Yom Tov, même sans nécessité, on ne portera pas de lourdes charges à la manière dont on le fait en semaine ; il faut changer. Comment ? Celui qui apporte des cruches de vin d'un endroit à un autre ne les apportera pas dans un panier ou une corbeille pour y mettre quatre ou cinq cruches, mais il les apportera sur son épaule ou devant lui, une ou deux à la fois, car il est alors évident qu'il les a apportées pour les besoins de Yom Tov. Haga (Rema) : Et cela ne vaut que lorsqu'il les transporte d'un endroit à un autre (dans la rue) ; mais d'un coin à l'autre (Beit Yossef au nom de Rachi) ou d'une maison à l'autre dans la même cour (Or Zaroua), c'est permis de toute manière.
séif 8
- המוליך את התבן לא יפשיל את הקופה לאחוריו אלא נוטלה בידו:Celui qui transporte de la paille ne jettera pas la corbeille sur son dos, mais la prendra à la main.
séif 9
- וכן משאות שדרכן לישא אותן במוט ישא אותן על גבו מאחוריו ושדרכן לישא אותן מאחוריו ישא אותן על כתפו ושדרכן להנשא על הכתף ישא אותן בידו לפניו או יפרוש עליהן בגד וכל כיוצא בזה משינוי המשא ואם אי אפשר כגון שזימן הרבה אורחים וצריך למהר ולהביא לפניהם עושה כדרכו במה דברים אמורים בנושא על האדם אבל על גבי בהמה לא יביא כלל:De même, les charges qu'on a l'habitude de porter avec une perche, il les portera sur son dos, derrière lui ; celles qu'on a l'habitude de porter derrière soi, il les portera sur son épaule ; et celles qu'on a l'habitude de porter sur l'épaule, il les portera à la main devant lui, ou étendra sur elles un vêtement ; et ainsi pour tout changement semblable dans le port de la charge. Mais si c'est impossible, par exemple s'il a invité de nombreux convives et doit se hâter de les servir, il fait de la manière habituelle. En quel cas cela est-il dit ? Pour ce que l'on porte sur un homme ; mais sur un animal, on n'apportera pas du tout.
séif 10
- אין מביאין עצים לא בחבל ולא בקופה ולא במחצלת אבל מביא במטפחת ובחיקו:On n'apporte pas de bois ni lié avec une corde, ni dans une corbeille, ni dans une natte ; mais on en apporte dans un tissu ou dans son giron.
séif 11