Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 502 →- דיני האש ביום טוב. ובו ד סעיפים:
אין מוציאין האש לא מן העצים ולא מן האבנים ולא מן העפר ולא מן המים ואין עושים פחמים ואין נופחין במפוח אלא בשפופרת ונהגו היתר במפוח של בעלי בתים ע"י שינוי להפכו מלמעלה למטה: הגה ומותר לכסות האש בכלי או בעפר מוכן אם אינו מכבהו ודוקא לצורך יום טוב ראשון אבל לצורך יום טוב שני אסור (מהרי"ל) : העושה מדור' בי"ט כשהוא עורך את העצים אינו מניח זה על זה עד שיסדר המערכה מפני שנראה כבונה אלא או שופך העצים בעירבוב או עורך בשינוי כיצד מניח עץ למעלה ומניח אחר תחתיו ואחר תחתיו עד שהוא מגיע לארץ וכן הקדרה אוחז אות' ומכניס האבנים תחתיה אבל לא יניחנה על גבי האבנים וכן המטה אוחז (הקרשים) למעלה ומכניס הרגלים תחתיהם אפילו ביצים לא יעמיד אותם שורה על גבי שורה עד שיעמדו כמו מגדל אלא ישנה ויתחיל מלמעלה למטה וכן כל כיוצא בזה צריך שינוי: הגה וכן שלחן שיש לו דפנות המגיעות לארץ (תוספות) צריך שנוי אבל מותר להושיב שלחן שלנו על רגליו ואין בזה משום בנין ויש אומרים דאפי' מגיע לארץ כל זמן שאינו צריך לאויר של תחתיו שרי: (טור)Lois du feu le jour de fête. Il comporte 4 séifim.
On ne fait pas jaillir le feu, ni du bois, ni des pierres, ni de la terre, ni de l'eau ; on ne fabrique pas de charbons de bois ; et on ne souffle pas avec un soufflet, mais avec un tuyau. Et on a l'usage de permettre le soufflet des particuliers avec une modification : en le retournant de haut en bas. Haga (Rema) : Et il est permis de couvrir le feu avec un ustensile ou avec de la terre préparée (non mouktsé), s'il ne l'éteint pas ; et uniquement pour les besoins du premier jour de Yom Tov, mais pour les besoins du second jour de Yom Tov, c'est interdit (Maharil). Celui qui fait un feu le jour de fête, lorsqu'il dispose le bois, ne pose pas les bûches l'une sur l'autre jusqu'à arranger le bûcher, car cela ressemble à construire ; mais soit il verse le bois pêle-mêle, soit il l'arrange avec une modification. Comment ? Il place une bûche en haut, et en place une autre en dessous, et une autre en dessous, jusqu'à arriver au sol. De même la marmite : il la tient et introduit les pierres en dessous, mais il ne la pose pas sur les pierres. De même le lit : il tient (les planches) en haut et introduit les pieds en dessous. Même les œufs, il ne les dressera pas rangée sur rangée jusqu'à ce qu'ils se tiennent comme une tour, mais il modifiera et commencera de haut en bas. Et de même, pour tout cas semblable, une modification est nécessaire. Haga (Rema) : Et de même une table qui a des parois descendant jusqu'au sol (Tossefot) nécessite une modification ; mais il est permis de poser notre table sur ses pieds, et il n'y a pas là d'interdit de construire. Et certains disent que même si la paroi descend jusqu'au sol, tant qu'il n'a pas besoin de l'espace qui est en dessous, c'est permis (Tour).séif 1
- אגודה של עצים שהודלקה במדורה כל עץ שלא אחזה בו האש מותר לשמטו ואינו דומה למסיר שמן מהנר: הגה ומותר ליקח עץ הדולק מצד זה של מדורה ולהניחו בצד אחר הואיל ואינו מכוין לכבוי (מרדכי):Un fagot de bois qui a été allumé dans un feu : toute bûche que le feu n'a pas atteinte, il est permis de la retirer, et ce n'est pas semblable à celui qui retire de l'huile d'une lampe. Haga (Rema) : Et il est permis de prendre une bûche allumée d'un côté du feu et de la poser de l'autre côté, puisqu'il n'a pas l'intention d'éteindre (Mordekhaï).
séif 2
- אין סומכין את הקדרה ולא את הדלת בבקעת: הגה אבל מותר לצלות בו (הרי"ף) וכ"ש שמותר להסיק בו עם שאר עצים אע"ג שאינו ראוי להסיק בפני עצמו: (ר"ן)On n'étaie ni la marmite ni la porte avec une bûche. Haga (Rema) : Mais il est permis d'y faire rôtir (la viande) (Rif), et à plus forte raison il est permis de la brûler avec d'autres bois, bien qu'elle ne soit pas propre à être brûlée seule (Ran).
séif 3
- לדידן מותר לבשל בקדרות חדשות ביום טוב: הגה ויש אוסרין (הרא"ש והטור) וכן המנהג אם לא על ידי הדחק ולכן נהגו כשקונין קדרות חדשות בפסח מבשלים בהן קודם י"ט: (ד"ע)Pour nous, il est permis de cuire dans des marmites neuves le jour de fête. Haga (Rema) : Et certains interdisent (Roch et Tour), et tel est l'usage, sauf en cas de nécessité pressante. C'est pourquoi on a l'usage, lorsqu'on achète des marmites neuves à Pessa'h, d'y cuire avant Yom Tov (avis propre du Rema).
séif 4