Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 497 →- דיני הכנה ביום טוב. ובו יז סעיפים:
אין צדין דגים מן הביברים: הגה אפי' במקום שאינם מחוסרים צידה לפי שהביבר רחב הרבה והדגים נשמטים אילך ואילך: (המגיד פ"ב)Lois de la préparation (hakhana) le Yom Tov. Il comporte 17 séifim.
On ne capture pas de poissons dans les viviers (le Yom Tov). Haga (Rema) : Même là où ils ne requièrent pas de capture (où l'on peut les saisir sans effort), car le vivier est très large et les poissons s'esquivent de-ci de-là (Maguid Michné, chapitre 2).séif 1
- דגים ועופו' וחיה שהם מוקצה אין משקין אותם ביום טוב ואין נותנים לפניהם מזונות שמא יבא ליקח מהם וכל שאסור לאכלו או להשתמש בו מפני שהוא מוקצה אסור לטלטלו:Des poissons, des oiseaux et des animaux sauvages qui sont mouktsé (mis à l'écart, interdits de manipulation), on ne leur donne pas à boire le Yom Tov et on ne place pas de nourriture devant eux, de peur qu'on en vienne à en prendre (pour les manger). Et tout ce qu'il est interdit de manger ou d'utiliser parce que c'est mouktsé, il est interdit de le manipuler.
séif 2
- אפילו ספק צידה אסור כגון מצודו' חיה דגים ועופו' שהיו פרושות מערב י"ט ולמחר מוציא בהם אסורים אא"כ ידוע שניצודו מבעוד יום ואם מצא המצודות מקולקלו' מערב יום טוב בידוע שמערב יום טוב ניצודו:Même un doute de capture est interdit : par exemple des pièges à animaux sauvages, à poissons et à oiseaux qui étaient tendus depuis la veille du Yom Tov, et le lendemain il y trouve des prises : elles sont interdites, à moins qu'on ne sache qu'elles ont été capturées alors qu'il faisait encore jour (la veille). Et s'il a trouvé les pièges abîmés dès la veille du Yom Tov, on sait par là qu'elles ont été capturées la veille du Yom Tov.
séif 3
- ספק מוכן מותר בי"ט שני משום דהוי ספק ספיקא:Un doute de préparation (safek moukhan) est permis le second jour de Yom Tov, parce que c'est un double doute (safek sfeka).
séif 4
- אם סכר אמת המים בכניסה ויציאה מעי"ט מותר ליקח ממנה דגים בי"ט דהוי ליה ניצודין ועומדין (מאחר שאמת המים היא צרה ואינן יכולין להשמט) (המגיד פ"ח):S'il a barré un canal d'eau à l'entrée et à la sortie dès la veille du Yom Tov, il est permis d'en prendre des poissons le Yom Tov, car ils sont considérés comme déjà capturés (puisque le canal d'eau est étroit et qu'ils ne peuvent pas s'esquiver) (Maguid Michné, chapitre 8).
séif 5
- אווזים ותרנגולים ויונים שבבי' או שבחצר העומדים לאכילה מותר לצודן ואין צריכים זימון:Des oies, des poules et des pigeons qui sont dans la maison ou dans la cour, destinés à être mangés, il est permis de les capturer, et ils n'ont pas besoin de désignation (zimoun, préparation préalable).
séif 6
- שאר כל חיה ועוף שמחוסרים צידה שצריך לומר הבא מצודה ונצודנו אסור לצודן וליתן לפניהם מזונו' וכל שאין מחוסרים צידה מותר לצודם וליתן לפניהם מזונות:Tous les autres animaux sauvages et oiseaux qui requièrent une capture, c'est-à-dire qu'il faut dire « apporte un piège et capturons-le », il est interdit de les capturer et de placer de la nourriture devant eux. Et tous ceux qui ne requièrent pas de capture, il est permis de les capturer et de placer de la nourriture devant eux.
séif 7
- איל וצבי שקננו בפרדס וילדו בו עפרים ועדיין הם קטנים שאין צריכים צידה מותרים בלא זימון ודוקא בפרדס הסמוך לעיר בתוך שבעים אמה דדעתו עלויה והאם אפילו זימון אין מועיל לה כיון שמחוסרת צידה:Une biche et un cerf qui ont niché dans un verger et y ont mis bas des faons, encore petits, qui n'exigent pas de capture, ceux-ci sont permis sans désignation ; et seulement dans un verger proche de la ville, à moins de soixante-dix coudées, car son esprit est tourné vers eux (le propriétaire pense à eux). Et la mère, même une désignation ne lui sert à rien, puisqu'elle requiert une capture.
séif 8
- יוני שובך ויוני עליה וצפרים שקננו בטפיחים (פי' כלי חרס הבנוים בכותלים לקנן בהם העופות) אסור לצודן לפיכך אין זימון מועיל להם והני מילי בגדולים אבל בקטנים שאינם מפריחים מותר לצודן אבל זימון צריכים:Les pigeons de colombier, les pigeons de grenier et les oiseaux qui ont niché dans des tefi'him (explication : récipients de terre cuite bâtis dans les murs pour que les oiseaux y nichent), il est interdit de les capturer ; c'est pourquoi une désignation ne leur sert à rien. Et ces paroles s'appliquent aux grands, mais les petits qui ne volent pas encore, il est permis de les capturer, mais ils ont besoin de désignation.
séif 9
- כיצד הוא הזימון אומר זה וזה אני נוטל למחר וא"צ לנענעם אבל באומ' מכאן אני נוטל למחר לא סגי:Comment se fait la désignation ? Il dit : « Celui-ci et celui-là, je les prendrai demain », et il n'est pas nécessaire de les remuer (de secouer le nid). Mais s'il dit : « C'est d'ici que je prendrai demain », cela ne suffit pas.
séif 10
- אם זימן כל השובך וא"צ אלא לזוג אינו מועיל: הגה ואם הוא אפשר שיצטרך כל השובך יכול להזמין כל השובך ולמחר נוטל מה שצריך (רבינו ירוחם והגהות אשירי פ"ק דביצה):S'il a désigné tout le colombier alors qu'il n'a besoin que d'un couple, cela n'est d'aucune utilité. Haga (Rema) : Et s'il est possible qu'il ait besoin de tout le colombier, il peut désigner tout le colombier, et le lendemain il prend ce dont il a besoin (Rabbénou Yero'ham et les Hagahot Acheri, premier chapitre de Beitsa).
séif 11
- זימן שנים ומצא שלשה או זימן שחורים ולבנים בקינים המובדלים במחיצה ומצא שחורים במקום לבני' ולבנים במקום שחורים אסורין אא"כ מכירן:S'il en a désigné deux et en a trouvé trois, ou s'il a désigné des noirs et des blancs dans des nids séparés par une cloison, et qu'il a trouvé des noirs à la place des blancs et des blancs à la place des noirs, ils sont interdits, à moins qu'il ne les reconnaisse.
séif 12
- זימן שלשה ומצא שנים מותרים (ואפי' היו מקושרים ביחד מנתחי מהדדי) (ב"י):S'il en a désigné trois et en a trouvé deux, ils sont permis (et même s'ils étaient attachés ensemble : on dit que ils se sont détachés les uns des autres) (Beit Yossef).
séif 13
- זימן בתוך הקן ומצא לפני הקן אסורים ואם אין סביבותיהם קן אחר הרי אלו מותרים וה"מ במדדין אבל אם הם מפריחין אסורים ואפי' יש קן אחר בתוך נ' אמה אם היא בקרן זוית שאין יכול לראותו מקן זה כיון שאינם מפריחין אלא מדדין משום דכל היכא דמדד' ולא הדר חזי לקני' לא מדדה: (ואם הזמין תוך הקן ומצא על פתח הקן מותרים) (א"ז):S'il les a désignés à l'intérieur du nid et les a trouvés devant le nid, ils sont interdits ; et s'il n'y a pas d'autre nid autour d'eux, ceux-ci sont permis. Et ces paroles s'appliquent à ceux qui sautillent (qui ne savent pas encore voler) ; mais s'ils volent, ils sont interdits. Et même s'il y a un autre nid à moins de cinquante coudées, s'il est dans un recoin, de sorte qu'on ne peut le voir depuis ce nid-ci, ils sont permis, puisqu'ils ne volent pas mais ne font que sautiller, car partout où l'oisillon sautille et ne voit plus son nid, il ne sautille pas (il ne s'éloigne pas au point de perdre son nid de vue). (Et s'il les a désignés à l'intérieur du nid et les a trouvés à l'entrée du nid, ils sont permis) (Or Zaroua).
séif 14
- עכו"ם שהביא דורון לישראל בי"ט בני יונה קטנים משובכות שיש לו בעיר כיון שאין צריכים צידה מותרים:Un non-Juif qui a apporté en cadeau à un Juif, le Yom Tov, de petits pigeonneaux provenant de colombiers qu'il possède en ville : puisqu'ils n'ont pas besoin de capture, ils sont permis.
séif 15
- השוחט בהמה ביום טוב טוב לו שלא יבדוק עד שיפשיט שאם תמצא טריפה לא יהא רשאי להפשיטה:Celui qui abat une bête le Yom Tov, il est bon pour lui de ne pas l'examiner (pour vérifier si elle est terefa, atteinte d'une lésion qui la rend interdite) avant de l'avoir dépouillée ; car si elle se révélait terefa, il ne serait pas autorisé à la dépouiller.
séif 16
- אם נמצאת טריפה אסור לטלטלה אבל מותר למכרה לעכו"ם כדרך שהתירו מכירה לישראל שלא ישקול ולא יזכיר סכום דמים ואם אינו מאמינו יקח ממנו משכון:Si elle se révèle terefa, il est interdit de la manipuler ; mais il est permis de la vendre à un non-Juif, de la manière dont on a permis la vente à un Juif le Yom Tov : sans peser et sans mentionner de somme d'argent ; et s'il ne lui fait pas confiance (pour le paiement), il prendra de lui un gage.
séif 17