Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 492

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

תענית שני וחמישי ושני אחר המועדים. ובו סעיף אחד:
יש נוהגים להתענות שני וחמישי ושני אחר הפסח וכן אחר חג הסוכות וממתינים עד שיעבור כל חדש ניסן ותשרי ואז מתענים: הגה מיד שני וחמישי ושני שאפשר להתענות (ד"ע) ובאשכנז וצרפת נהגו להתענות ועושין אותו כמו תענית צבור לקרות ויחל (טור):
Jeûne de lundi, jeudi et lundi après les fêtes. Il comporte un seul séif.
Certains ont l'usage de jeûner le lundi, le jeudi et le lundi (BaHaB) après Pessa'h, et de même après la fête de Soukkot ; on attend que tout le mois de Nissan et de Tichri soit passé, et alors on jeûne. Haga (Rema) : aussitôt, le premier lundi, jeudi et lundi où il est possible de jeûner (opinion propre du Rema). En Allemagne et en France, on a l'usage de jeûner, et on le traite comme un jeûne public, en lisant Vayé'hal (Exode 32, 11) (Tour).
séif 1

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

תענית שני וחמישי ושני אחר המועדים. ובו סעיף אחד:
יש נוהגים להתענות שני וחמישי ושני אחר הפסח וכן אחר חג הסוכות וממתינים עד שיעבור כל חדש ניסן ותשרי ואז מתענים: הגה מיד שני וחמישי ושני שאפשר להתענות (ד"ע) ובאשכנז וצרפת נהגו להתענות ועושין אותו כמו תענית צבור לקרות ויחל (טור):
Jeûne de lundi, jeudi et lundi après les fêtes. Il comporte un seul séif.
Certains ont l'usage de jeûner le lundi, le jeudi et le lundi (BaHaB) après Pessa'h, et de même après la fête de Soukkot ; on attend que tout le mois de Nissan et de Tichri soit passé, et alors on jeûne. Haga (Rema) : aussitôt, le premier lundi, jeudi et lundi où il est possible de jeûner (opinion propre du Rema). En Allemagne et en France, on a l'usage de jeûner, et on le traite comme un jeûne public, en lisant Vayé'hal (Exode 32, 11) (Tour).
séif 1