Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 480 →- סדר כוס רביעי. ובו סעיף אחד:
מתחיל לא לנו וגומר עליו את ההלל ואינו אומר יהללוך אלא אומר אחר גמר ההלל הלל הגדול שהוא מהודו ליי' עד על נהרות בבל שהם כ"ו כי לעולם חסדו ואח"כ אומר נשמת כל חי וישתבח עד מעולם ועד עולם אתה אל ואז יאמר יהללוך עד מלך מהולל בתשבחות ושותהו בהסיבה בלא ברכה תחל' (וכבר נתבאר לעיל סי' תע"ד דאנו נוהגין לברך) ומברך אחריו על הגפן ואם שותהו בלא הסיבה צריך לשתות פעם אחרת בהסיבה (וע"ל סי' תע"ב סעיף ז') ומברך לפניו בורא פרי הגפן לפי שהסיח דעתו מלשתות עוד: הגה וי"א שיש לומר שפוך חמתך וכו' קודם לא לנו (ר"ן פרק ע"פ) ולפתוח הפתח כדי לזכור שהוא ליל שמורים ובזכות אמונה זו יבא משיח וישפוך חמתו על העכו"ם (מהרי"ב) וכן נוהגים ויכול לגמור הלל אף שלא במקום סעודה (רמב"ם והמגיד פ"ח):L'ordre de la quatrième coupe. Il comporte un séif.
On commence par « Lo lanou » (Psaumes 115) et on termine sur elle (la quatrième coupe) le Hallel ; et on ne dit pas « Yehaleloukha » (la bénédiction finale du Hallel), mais on dit, après avoir terminé le Hallel, le Hallel HaGadol (le Grand Hallel), qui va de « Rendez grâce à Hachem » jusqu'à « Sur les fleuves de Babel » (Psaumes 136), soit vingt-six fois « car Sa bonté est éternelle ». Ensuite on dit « Nichmat kol 'haï » et « Yichtaba'h » jusqu'à « de toute éternité Tu es D.ieu », et alors on dira « Yehaleloukha » jusqu'à « Roi loué par les louanges ». Et on la boit accoudé, sans bénédiction préalable (et il a déjà été expliqué plus haut, au siman 474, que nous avons l'usage de réciter la bénédiction), et on récite après elle la bénédiction « 'Al hagefen ». Et si on la boit sans s'accouder, il faut boire une autre fois accoudé (et voir plus haut, siman 472, séif 7), et on récite avant de boire « Boré peri hagafen », parce qu'on a détourné son esprit de boire davantage. Haga (Rema) : Et certains disent qu'il faut dire « Chefokh 'hamatekha » (« Déverse Ta colère… »), etc., avant « Lo lanou » (Ran, chapitre 'Arvé Pessa'him), et ouvrir la porte afin de se rappeler que c'est une « nuit de garde » (Exode 12, 42), et par le mérite de cette foi, le Machia'h viendra et déversera Sa colère sur les idolâtres (Mahariv). Et tel est l'usage. Et on peut terminer le Hallel même ailleurs qu'à l'endroit du repas (Rambam et le Maguid Michné, chapitre 8).séif 1