Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 477 →- דיני אכילת האפיקומן. ובו ב סעיפים:
לאחר גמר כל הסעודה אוכלים ממצה השמורה תחת המפה כזית כל אחד זכר לפסח הנאכל על השובע ויאכלנו בהסיבה ולא יברך עליו ויהא זהיר לאכלו קודם חצות: (ויקדים עצמו שגם ההלל יקרא קודם חצות) (ר"ן פרק ע"פ וס"ב דמגילה):Lois de la consommation de l'afikoman. Il contient deux séifim.
Après la fin de tout le repas, on mange de la matsa gardée sous la nappe un kezayit chacun, en souvenir du sacrifice de Pessa'h, qui était mangé à satiété. Et il le mangera accoudé, et ne récitera pas de bénédiction dessus. Et il veillera à le manger avant minuit ('hatsot). (Et il se hâtera afin de lire aussi le Hallel avant minuit) (le Ran, chapitre Arvé Pessa'him, et fin du deuxième chapitre de Meguila).séif 1
- אם שכח ולא אכל אפיקומן ולא נזכר עד שנטל ידיו או שאמר הב לן ונברך אוכל אפיקומן בלא ברכ' המוציא ואם לא נזכר עד שבירך ברכת המזון אם נזכר קודם שבירך בורא פרי הגפן יטול ידיו ויברך המוציא ויאכל האפיקומן (ויחזיר ויברך ברכת המזון ויברך בפה"ג וישתה הכוס) (בית יוסף) ואם לא נזכר עד אחר שבירך בורא פרי הגפן לא יאכל האפיקומן ויסמוך על מצה שאכל בתוך הסעוד' שכולן שמורות הן משעת לישה אבל במקום שנהגו לעשו' שימור למצת מצוה משע' קצירה אפילו לא זכר עד אחר ההלל יטול ידיו ויברך המוציא ויאכל האפיקומן: הגה ויחזור ויברך על הכוס ואין לחוש במה שמוסיף על הכוסות (תשובת הרא"ש כלל כ"ד) ואם נאבד האפיקומן יאכל כזית אחד ממצה שמורה אחרת (רוקח):S'il a oublié et n'a pas mangé l'afikoman, et ne s'en est souvenu qu'après s'être lavé les mains (mayim a'haronim), ou après avoir dit « Hav lan ounevarekh » (Donne-nous, et bénissons), il mange l'afikoman sans la bénédiction hamotsi. Et s'il ne s'en est souvenu qu'après avoir récité le Birkat HaMazon : s'il s'en souvient avant d'avoir récité boré peri haguéfen (sur la troisième coupe), il se lavera les mains, récitera hamotsi et mangera l'afikoman (puis il récitera de nouveau le Birkat HaMazon, récitera boré peri haguéfen et boira la coupe) (le Beit Yossef). Et s'il ne s'en est souvenu qu'après avoir récité boré peri haguéfen, il ne mangera pas l'afikoman, et il s'appuiera sur la matsa qu'il a mangée pendant le repas, car toutes les matsot sont gardées depuis le moment du pétrissage. Mais là où l'on a l'usage de faire une garde pour la matsa de la mitsva depuis le moment de la moisson, même s'il ne s'en est souvenu qu'après le Hallel, il se lavera les mains, récitera hamotsi et mangera l'afikoman. Haga (Rema) : Et il récitera de nouveau la bénédiction sur la coupe, et il n'y a pas à craindre d'ajouter aux coupes (les Responsa du Roch, principe 24). Et si l'afikoman a été perdu, il mangera un kezayit d'une autre matsa gardée (le Rokéa'h).
séif 2