Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 474 →- על כוס שני אין מברכין. ובו סעיף אחד:
שותה כוס שני ואין מברך עליו לא ברכה ראשונה ולא ברכה אחרונה שאין מברכין בורא פרי הגפן כי אם על כוס של קידוש ועל כוס של ברכת המזון ואין מברכין על הגפן כי אם אחר כוס רביעי: הגה והמנהג בין האשכנזים לברך ברכה ראשונה על כל כוס וכוס אבל ברכה אחרונה אין מברכין רק אחר האחרון לבד וכן דעת רוב הגאונים:Sur la deuxième coupe, on ne récite pas de bénédiction. Il contient un séif.
Il boit la deuxième coupe et ne récite sur elle ni bénédiction initiale ni bénédiction finale, car on ne récite boré peri haguéfen (qui crée le fruit de la vigne) que sur la coupe du Kiddouch et sur la coupe du Birkat HaMazon, et on ne récite al haguéfen (la bénédiction finale sur le vin) qu'après la quatrième coupe. Haga (Rema) : Et l'usage chez les Ashkénazes est de réciter la bénédiction initiale sur chaque coupe ; mais la bénédiction finale, on ne la récite qu'après la dernière seulement. Et tel est l'avis de la plupart des Guéonim.séif 1