Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 443 →- דין חמץ בערב פסח לאחר שש. ובו ג סעיפים:
חמץ מו' שעות ולמעלה ביום י"ד אסור בהנאה (אפי' חמצו של עכו"ם אסור ליהנות ממנו) (טור סי' ת"נ וריב"ש סי"ח) ואסרוהו חכמים ב' שעות קודם דהיינו מתחלת שעה חמישית ומיהו כל שעה חמישית מותר בהנאה ורשאי למכרו לעכו"ם אפי' הרבה ביחד שודאי לא יאכלנו קודם פסח ויכול להאכילו לבהמה חיה ועוף ובלבד שיעמוד עליהם לראות שלא יצניעו ממנו ויבער מה ששיירו ממנו ומתחלת שעה ששית ולמעל' אסרוהו גם בהנא': הגה ובשנת העיבור שהיום ארוך אלו הארבע שעות לפי ענין היום ומותר לאכול חמץ עד שליש היום (רמב"ם בפירוש המשנה ריש ברכות ומהרי"ו) וי"א עד ב' שעות קודם חצות: (תה"ד סימן קכ"א):Loi du 'hamets la veille de Pessa'h après la sixième heure. Ce siman comporte 3 séifim.
Le 'hamets, à partir de la sixième heure et au-delà, le 14 Nissan, est interdit au profit (hanaa). Haga (Rema) : (même le 'hamets d'un non-Juif, il est interdit d'en tirer profit) (Tour, siman 450 ; Rivach, siman 18). Et les Sages l'ont interdit deux heures avant, c'est-à-dire dès le début de la cinquième heure. Toutefois, pendant toute la cinquième heure, il est permis au profit, et l'on a le droit de le vendre à un non-Juif, même en grande quantité à la fois, car celui-ci ne le mangera certainement pas en entier avant Pessa'h ; et l'on peut le donner à manger à un animal domestique, à une bête sauvage ou à un oiseau, à condition de se tenir près d'eux pour voir qu'ils n'en cachent pas une partie, et l'on éliminera ce qu'ils en ont laissé. Et dès le début de la sixième heure et au-delà, ils l'ont interdit également au profit. Haga (Rema) : Et dans une année embolismique (de treize mois), où le jour est long (à la veille de Pessa'h), ces quatre heures se calculent selon la durée du jour, et il est permis de manger du 'hamets jusqu'au tiers du jour (Rambam dans son commentaire de la Michna, début de Berakhot ; Mahari Weil). Et certains disent : jusqu'à deux heures avant midi (Teroumat HaDéchen, siman 121).séif 1
- ישראל שהיה בידו חמצו של ישראל אחר בפקדון יעכבנו עד שעה חמישית ואם לא בא בעליו ימכרנו לעכו"ם ואם לא מכרו חייב לבערו בזמן איסורו אפי' אם אינו חייב באחריותו:Un Juif qui avait en sa possession le 'hamets d'un autre Juif en dépôt le gardera jusqu'à la cinquième heure ; et si son propriétaire n'est pas venu, il le vendra à un non-Juif. Et s'il ne l'a pas vendu, il est obligé de l'éliminer au moment de son interdit, même s'il n'en est pas responsable (en tant que gardien).
séif 2
- אם קנו שום דבר בחמץ אחר שש שעות מותר מפני שחמץ אינו תופס דמיו:Si l'on a acheté quelque chose avec du 'hamets après six heures, c'est permis, car le 'hamets ne transmet pas son interdit à sa contrepartie (eino tofess damav).
séif 3