Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 439 →- דין מי שבדק ולא מצא מספר ככרות שהניח. ובו ד סעיפים:
ט' ציבורין של מצה וא' של חמץ ובא עכבר ונטל ולא ידענו אם נטל חמץ או אם נטל מצה ונכנס לבית בדוק צריך לחזור ולבדקו (מיהו אם הככר קטן שיכול העכבר לאכול תלינן להקל שאכלו וא"צ לבדוק (טור) שכל הקבוע כמחצה על מחצה ואם פירש הככר ממקום קביעתו ונטלו העכבר משם א"צ לחזור ולבדוק דכל דפריש מרובא פריש:Loi de celui qui a vérifié et n'a pas trouvé le nombre de pains qu'il avait laissés. Il comporte 4 séifim :
Neuf tas de matsa et un tas de 'hamets ; une souris est venue et a pris (un pain), et nous ne savons pas si elle a pris du 'hamets ou si elle a pris de la matsa, et elle est entrée dans une maison déjà vérifiée : il faut revenir la vérifier Haga (Rema) : toutefois, si le pain est petit, de sorte que la souris puisse le manger, on attribue la chose dans le sens de l'indulgence, en disant qu'elle l'a mangé, et il n'est pas nécessaire de vérifier (Tour). Car tout ce qui est fixé (kavoua, à sa place) est considéré comme moitié-moitié (on ne suit donc pas la majorité de matsa). Mais si le pain s'est séparé de son lieu fixe et que la souris l'a pris de là, il n'est pas nécessaire de revenir vérifier, car tout ce qui se sépare est considéré comme s'étant séparé de la majorité (donc comme de la matsa).séif 1
- ב' צבורין א' של חמץ וא' של מצה ושני בתים א' בדוק ואחד שאינו בדוק ובאו שני עכברים זה נטל חמץ וזה נטל מצה ואין ידוע לאיזה בית נכנס זה שנטל החמץ וכן ב' בתים בדוקים וצבור א' של חמץ ובא עכבר ונטל ואין ידוע לאיזה בית נכנס או שידע שנכנס לא' מהם ונכנס אחריו ובדק ולא מצא כלום או שבדק קצת מהבית ומצא ככר אינו צריך לחזור ולבדוק (כך הם דברי הרמב"ם אבל מסקנת הפוסקים אינו כן):Deux tas, l'un de 'hamets et l'autre de matsa, et deux maisons, l'une vérifiée et l'autre non vérifiée ; deux souris sont venues, l'une a pris du 'hamets et l'autre a pris de la matsa, et on ne sait pas dans quelle maison est entrée celle qui a pris le 'hamets. Et de même s'il y a deux maisons vérifiées et un tas de 'hamets, une souris est venue et a pris (un pain) et on ne sait pas dans quelle maison elle est entrée ; ou bien on sait qu'elle est entrée dans l'une d'elles, il est entré après elle, a vérifié et n'a rien trouvé ; ou bien il a vérifié une partie de la maison et a trouvé un pain : il n'est pas nécessaire de revenir vérifier. Haga (Rema) : telles sont les paroles du Rambam, mais la conclusion des décisionnaires n'est pas ainsi.
séif 2
- הניח ט' ככרות חמץ ומצא י' צריך לבדוק אחר כל הט' וכן אם הניח י' ומצא ט' צריך לבדוק אחר כל הי' שאנו אומרים מה שהניח נטל ואלו אחרים הם ויש אומרים דהני מילי בקשורים יחד אבל אם אינם קשורי' יחד אין צריך לבדוק אלא אחר האחד:S'il a laissé neuf pains de 'hamets et en a trouvé dix, il faut chercher tous les neuf ; et de même, s'il en a laissé dix et en a trouvé neuf, il faut chercher tous les dix, car nous disons : ce qu'il a laissé a été pris (par une souris), et ceux-ci sont d'autres pains. Et certains disent que cela ne s'applique que lorsque les pains sont attachés ensemble ; mais s'ils ne sont pas attachés ensemble, il n'est nécessaire de chercher que le seul pain manquant.
séif 3
- הניח חמץ בזויות זו ומצאו בזויות אחרת צריך לחזור ולבדוק:S'il a laissé du 'hamets dans un coin et l'a trouvé dans un autre coin, il faut revenir vérifier (la maison).
séif 4