Règles de Roch 'Hodech qui tombe un Chabbat. Il contient 3 séifim.
Roch 'Hodech qui tombe un Chabbat : à Arvit, Cha'harit et Min'ha, on prie sept bénédictions (l'Amida du Chabbat) et l'on dit Yaalé veyavo dans la bénédiction de l'Avoda (Retsé), et on ne mentionne pas le Chabbat dans Yaalé veyavo. On sort deux rouleaux de la Torah ; on lit dans le premier sept personnes, dans la section du jour (de la semaine), et dans le second, le maftir lit « Et au jour du Chabbat » et « Et à vos néoménies » jusqu'à la fin du passage (Nombres 28, 9-15) ; et l'on lit comme haftara « Le ciel est Mon trône » (Isaïe 66) (et s'il mentionne Roch 'Hodech dans la bénédiction finale de la haftara, voir plus haut, siman 284, séif 2), sauf pour Roch 'Hodech Eloul qui tombe un Chabbat, où l'on lit comme haftara « Malheureuse, battue par la tempête » (Isaïe 54, 11). Haga (Rema) : Et certains disent qu'on lit « Le ciel est Mon trône » (Tour, et Mordekhaï, chapitre Bné ha'ir, et Minhaguim), et tel est l'usage dans ces contrées. Mais pour Roch 'Hodech Av qui tombe un Chabbat, on lit comme haftara « Écoutez » (Jérémie 2, 4) (Aboudarham, et Mordekhaï, chapitre Bné ha'ir, et Minhaguim) ; et certains disent qu'on lit « Le ciel est Mon trône », et c'est l'essentiel là où il n'y a pas d'usage (Terumat HaDéchen, siman 19, et Minhaguei Maharak). Et si Roch 'Hodech tombe lors de l'une des quatre Parachiyot (sections spéciales lues avant Pessa'h), on lit la haftara de la paracha spéciale (Minhaguim) ; et voir plus loin, siman 685.

Roch 'Hodech qui tombe le premier jour de la semaine (dimanche) : on lit comme haftara, le Chabbat qui le précède, « Et Yehonatan lui dit : Demain c'est la néoménie » (I Samuel 20, 18) (et on ne repousse pas « Malheureuse, battue par la tempête », ni « Écoutez », à cause de « Demain c'est la néoménie ») (Minhaguim). Et si Roch 'Hodech dure deux jours, Chabbat et dimanche, on lit comme haftara « Le ciel est Mon trône », et l'on a l'usage de dire ensuite le premier verset et le dernier verset de la haftara « Et Yehonatan lui dit », pour rappeler que demain aussi c'est Roch 'Hodech. Haga (Rema) : Et certains disent qu'on ne doit pas passer d'un prophète à un autre, et on ne dit que la haftara de Roch 'Hodech (Terumat HaDéchen, siman 20, et ses Pessakim, siman 94), et tel est l'usage. Mais si la haftara (ajoutée) est dans le même prophète, on fait ainsi ; et de même s'il y avait un mariage à Roch 'Hodech ou lors d'autres Chabbatot où l'on ne repousse pas la haftara (du jour).

Roch 'Hodech qui tombe un Chabbat : on inclut dans Moussaf, dans la quatrième bénédiction, le Chabbat et Roch 'Hodech, et l'on conclut : « qui sanctifie le Chabbat, Israël et les néoménies ».