Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 397 →- דין שביתת היחיד וכליו ומהלך אלפים אמה. ובו יח סעיפים:
כל אדם יש לו אלפים אמה לכל רוח חוץ מארבע אמותיו או מהמקום ששבת בו:Règle du lieu de résidence chabbatique (chevita) de l'individu et de ses objets, et de la marche de deux mille coudées. Ce siman contient 18 séifim.
Tout homme possède deux mille coudées dans chaque direction, en dehors de ses quatre coudées, ou à partir de l'endroit où il a établi sa résidence chabbatique.séif 1
- קדש עליו היום בבקעה ואינו יודע תחום שבת מהלך אלפי' פסיעו' (בינוניות) (טור) שהם תחום שבת:Si le jour saint l'a surpris dans une plaine, et qu'il ne connaît pas la limite du te'houm Chabbat, il marche deux mille pas (Haga (Rema) : moyens (Tour)), qui constituent le te'houm Chabbat.
séif 2
- כשם שאין אדם רשאי להלך בשבת וביום טוב אלא אלפי' אמה לכל רוח כך כליו ובהמתו אין יכול שום אדם להוליכ' חוץ לאלפים אמה של בעליה' ואם עירבו בעליה' לרוח א' אין שום אדם יכול להוליכם לרוח האחרת אפי' פסיעה אחת במקו' שאין הבעלי' יכולי' לילך: הגה ועיין לעיל סוף סימן ש"ה אם מותר למסור בהמה לעכו"ם במקום שיש לחוש שיוציאנה חוץ לתחום:De même qu'un homme n'a le droit de marcher, le Chabbat et le Yom Tov, que deux mille coudées dans chaque direction, de même ses objets et son bétail : nul ne peut les emmener au-delà des deux mille coudées de leurs propriétaires. Et si leurs propriétaires ont fait l'érouv (érouv te'houmin) vers une direction, nul ne peut les emmener vers l'autre direction, même d'un seul pas, à un endroit où les propriétaires ne peuvent pas aller. Haga (Rema) : Et voir plus haut, à la fin du siman 305, s'il est permis de confier un animal à un non-Juif à un endroit où il y a lieu de craindre qu'il ne le sorte hors du te'houm.
séif 3
- המוסר בהמתו לבנו הרי היא כרגלי האב:Celui qui confie son animal à son fils : il est comme les pieds du père (il suit le te'houm du père).
séif 4
- מסרה לרועה אפי' נתנה לו בי"ט הרי הוא כרגלי הרועה ואם מסרה לשני רועים הרי הוא כרגלי בעליה מפני שלא קנה א' מהם:S'il l'a confié à un berger, même s'il le lui a donné pendant le Yom Tov, il est comme les pieds du berger. Et s'il l'a confié à deux bergers, il est comme les pieds de son propriétaire, parce qu'aucun d'eux ne l'a acquis (pour la chevita).
séif 5
- שור של פטם כרגלי מי שלקחו לשחטו ביו"ט וכן אם שחטו בעליו בי"ט ומכר בשרו כל א' מהלוקחי' מוליך מנתו למקום שהוא הולך:Le bœuf d'un engraisseur est comme les pieds de celui qui l'a acheté pour l'abattre pendant le Yom Tov. De même, si son propriétaire l'a abattu pendant le Yom Tov et a vendu sa viande, chacun des acheteurs emmène sa part à l'endroit où il va.
séif 6
- שור של רועה כרגלי אנשי אותה העיר:Le bœuf d'un berger est comme les pieds des habitants de cette ville.
séif 7
- כלים המיוחדי' לא' מהאחי' שבבית הרי הם כרגליו ושאינם מיוחדי' אין יכולי' להוליכם אלא למקום שכולם יכולים לילך:Les objets réservés à l'un des frères vivant dans la maison sont comme ses pieds ; et ceux qui ne sont pas réservés à l'un d'eux, on ne peut les emmener qu'à un endroit où tous peuvent aller.
séif 8
- שנים ששאלו חלוק זה לילך בו שחרית וזה לילך בו ערבית לא יוליכו אלא למקום ששניה' יכולים לילך ואם עירב זה לסוף אלפים למזרח וזה לסוף אלפים למערב לא יזיזוהו ממקומו:Deux personnes qui ont emprunté une tunique, l'une pour sortir avec le matin et l'autre pour sortir avec le soir, ne l'emmèneront qu'à un endroit où toutes deux peuvent aller. Et si l'une a fait l'érouv au bout de deux mille coudées vers l'est et l'autre au bout de deux mille vers l'ouest, elles ne la bougeront pas de sa place.
séif 9
- ב' שלקחו בהמה בשותפות ושחטוה ביום טוב אע"פ שלקח כל א' מנתו הרי כל הבשר כרגלי שניהם אבל אם לקחו חבית של יין וחלקוה ביום טוב חלקו של כל א' מהם כרגליו:Deux personnes qui ont acheté un animal en association et l'ont abattu pendant le Yom Tov : bien que chacune ait pris sa part, toute la viande est comme les pieds des deux. Mais si elles ont acheté un tonneau de vin et l'ont partagé pendant le Yom Tov, la part de chacune d'elles est comme ses pieds.
séif 10
- השואל כלי מחבירו מערב יום טוב אפי' לא לקחו עד הלילה הוא כרגלי השואל ואם שאלו ממנו ביום טוב אע"פ שדרכו לשאלו ממנו בכל יום טוב הרי הוא כרגלי המשאיל:Celui qui emprunte un objet à son prochain la veille du Yom Tov, même s'il ne l'a pris qu'à la nuit, il est comme les pieds de l'emprunteur. Et s'il le lui a emprunté pendant le Yom Tov, bien qu'il ait l'habitude de le lui emprunter à chaque Yom Tov, il est comme les pieds du prêteur.
séif 11
- האשה ששאלה מחברתה מים ומלח לעיסתה ותבלין לקדירתה בי"ט הרי העיסה ותבשיל כרגלי שתיהן:Une femme qui a emprunté à son amie de l'eau et du sel pour sa pâte, ou des épices pour sa marmite, pendant le Yom Tov : la pâte et le plat cuisiné sont comme les pieds des deux.
séif 12
- לקח מחבירו בי"ט גחלת לא יוליכנה אלא כרגלי הנותן אבל אם הדליק נר או עץ משלהבת חבירו הרי הוא כרגלי זה שהדליק:S'il a pris à son prochain, pendant le Yom Tov, une braise, il ne l'emmènera que selon les pieds de celui qui la lui a donnée ; mais s'il a allumé une bougie ou un bois à la flamme de son prochain, elle est comme les pieds de celui qui a allumé.
séif 13
- בור של יחיד הרי הוא כרגלי בעליו ושל אותה העיר כרגלי אנשי אותה העיר ושל הפקר כרגלי הממלא:Une citerne d'un particulier est comme les pieds de son propriétaire ; celle de cette ville, comme les pieds des habitants de cette ville ; et celle qui est sans propriétaire (héfker), comme les pieds de celui qui puise.
séif 14
- נהרות המושכי' ומעיינו' הנובעים הרי הם כרגלי הממלא היו באים מחוץ לתחום לתוך התחום ממלאים מהם בשבת ואין צריך לומר ביום טוב:Les fleuves qui coulent et les sources qui jaillissent sont comme les pieds de celui qui puise. S'ils venaient de l'extérieur du te'houm vers l'intérieur du te'houm, on y puise le Chabbat, et à plus forte raison le Yom Tov.
séif 15
- מילא מים מבור של הפקר לצורך חבירו הרי הם כרגלי הממלא:S'il a puisé de l'eau d'une citerne sans propriétaire pour les besoins de son prochain, elle est comme les pieds de celui qui puise.
séif 16
- מי שהיו לו פירות מופקדים בעיר אחרת רחוקה ממנו ועירבו בני אותה העיר לבא אצלו לא יביאו לו מפירותיו שפירותיו כמוהו במה דברים אמורים כשייחד להם קרן זויות אבל אם לא ייחד להם הם כרגלי זה שהם מופקדים אצלו:Celui qui avait des fruits déposés en garde dans une autre ville éloignée de lui, et que les habitants de cette ville ont fait l'érouv pour venir chez lui : ils ne lui apporteront pas de ses fruits, car ses fruits sont comme lui (et lui n'a pas fait d'érouv). Dans quel cas cela a-t-il été dit ? Lorsqu'il leur a réservé un coin (keren zavit) ; mais s'il ne leur a pas réservé de coin, ils sont comme les pieds de celui chez qui ils sont déposés.
séif 17
- מי שזימן אצלו אורחים בי"ט לא יוליכו בידם מנות למקום שאין בעל הסעודה יכול לילך בו אא"כ זיכה להם מערב יו"ט ע"י אחר במנות אלו:Celui qui a invité chez lui des hôtes pendant le Yom Tov : ils n'emporteront pas dans leurs mains des portions vers un endroit où le maître du repas ne peut pas aller, à moins qu'il ne leur ait fait acquérir ces portions la veille du Yom Tov par l'intermédiaire d'un autre.
séif 18