Lois de la bénédiction de l'érouv. Ce siman contient un séif.
C'est une mitsva de s'occuper (litt. « courir après ») des chitoufei mevoot (association des ruelles). On récite sur lui la bénédiction « … al mitsvat érouv » (« … sur la mitsva de l'érouv ») et l'on dit : « Grâce à ce chitouf, il sera permis à tous les habitants de la ruelle de sortir et de rentrer des objets des cours vers la ruelle (Haga (Rema) : et de celles-ci vers les maisons (Beit Yossef, au nom du Chibbolei Halékèt)) pendant le Chabbat. » Quand récite-t-on la bénédiction sur lui ? Au moment où on le collecte auprès des habitants de la ruelle, ou au moment où on le leur fait acquérir. Haga (Rema) : Et si on l'a collecté en vue de l'érouv, et qu'on a oublié et qu'on n'a pas récité de bénédiction sur lui, c'est néanmoins un érouv, car la bénédiction n'est pas indispensable (Agour et Chibbolei Halékèt). Voir plus haut, siman 366.