Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 385 →- דין צדוקי ומומר בעירוב. ובו ד סעיפים:
צדוקי הרי הוא כישראל ומבטל רשות אבל עירוב אינו מועיל כיון שאינו מודה בעירוב:Loi du Tsedouki (Sadducéen) et du renégat (moumar) pour l'érouv. Il contient 4 séifim.
Un Tsedouki est comme un Juif, et il peut annuler son droit ; mais l'érouv (sa participation à l'érouv) n'est pas efficace, puisqu'il ne reconnaît pas l'érouv.séif 1
- כותי הרי הוא כשאר עכו"ם ואין לו תקנה אלא בשכירות:Un Kouti (Samaritain) est comme les autres non-Juifs, et il n'a de remède que par la location (de son droit).
séif 2
- ישראל מומר לעבודת אלילים או לחלל שבתות בפרהסיא אפילו אינו מחללו אלא באיסור דרבנן הרי הוא כעכו"ם ואם אינו מחלל אלא בצינע' אפילו מחללו באיסור דאוריית' הרי הוא כישראל ומבטל רשות:Un Juif renégat à l'idolâtrie, ou renégat à profaner les Chabbatot en public, même s'il ne le profane que par un interdit d'ordre rabbinique, est comme un non-Juif. Et s'il ne le profane qu'en privé, même s'il le profane par un interdit de la Torah, il est comme un Juif, et il peut annuler son droit.
séif 3
- ישראל שהמיר והיו לו בתים בשכונת ישראל שעירבו לכל השנה אם אין לו פתח אחר כלל הוא אוסר בכל שבת שחל לאחר שהמיר אבל אם יש לו פתח אחר לשכונת העכו"ם אפילו הוא פתח קטן שלא היה רגיל בו מתחיל' דוחין אותו אצל פתח הפתוח לשכונת העכו"ם:Un Juif qui s'est converti (à une autre religion) et qui avait des maisons dans un quartier juif qui avait fait l'érouv pour toute l'année : s'il n'a aucune autre porte, il interdit chaque Chabbat qui tombe après qu'il s'est converti ; mais s'il a une autre porte donnant sur le quartier des non-Juifs, même si c'est une petite porte dont il n'avait pas l'habitude de se servir au début, on le repousse vers la porte ouverte sur le quartier des non-Juifs (et il n'interdit pas).
séif 4