Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 383 →- כשאין העכו"ם בבית אינו מעכב. ובו סעיף אחד:
עכו"ם הדר עם שני ישראלים ואין העכו"ם בביתו אינו אוסר (ע"ל סימן שע"א) ויערבו ויהיו מותרים בא עכו"ם בשבת אוסר והעירוב בטל ומיהו יכולים לשכור ממנו בשבת ואח"כ יבטל הא' לחבירו ויהי' היחיד מותר וכ"ש אם מת העכו"ם בשבת שיבטל א' לחבירו ויהי' היחיד מותר:Lorsque le non-Juif n'est pas dans la maison, il n'empêche pas (l'érouv). Il contient un séif.
Un non-Juif qui habite avec deux Juifs (dans une même cour), et le non-Juif n'est pas dans sa maison (il est parti en voyage avant Chabbat) : il n'interdit pas (Haga (Rema) : voir plus haut, siman 371), et ils feront l'érouv et seront permis de transporter. Si le non-Juif est venu le Chabbat, il interdit, et l'érouv est annulé. Toutefois, ils peuvent lui louer (son droit) le Chabbat, puis l'un annulera son droit en faveur de son compagnon, et ce dernier, seul, sera permis de transporter. Et à plus forte raison, si le non-Juif est mort le Chabbat, l'un annulera son droit en faveur de son compagnon, et ce dernier, seul, sera permis.séif 1