Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 368 →- דין אם אחר שעירבו נתקלקל העירוב. ובו ה סעיפים:
עירבו ואח"כ נתקלקל העירוב ובא א' מבני החצר לחזור ולתקנו אם בא לערב ממין הראשון אפי כלה א"צ להודיע ואפי' מערב עליהם משלהם ואם בא לערב ממין אחר אם כלה הראשון צריך להודיע להם אם מערב משלהם ואם משלו א"צ להודיעם כלל ואם לא כלה הראשון אלא נתמעט אע"פ שמערב משלהם א"צ להודיעם:Loi lorsque, après avoir fait l'érouv, l'érouv s'est abîmé. Il contient cinq séifim.
S'ils ont fait l'érouv et qu'ensuite l'érouv s'est abîmé, et que l'un des habitants de la cour vient le réparer à nouveau : s'il vient faire l'érouv de la même espèce que le premier, même s'il (le premier) a été entièrement consommé, il n'a pas besoin d'informer les autres, et même s'il fait l'érouv pour eux avec ce qui leur appartient. Et s'il vient faire l'érouv d'une autre espèce : si le premier a été entièrement consommé, il doit les informer s'il fait l'érouv avec ce qui leur appartient ; et si c'est avec ce qui lui appartient, il n'a pas du tout besoin de les informer. Et si le premier n'a pas été entièrement consommé, mais seulement diminué, bien qu'il fasse l'érouv avec ce qui leur appartient, il n'a pas besoin de les informer.séif 1
- נתוספו דיורים בחצר אם הבית פתוח לשתי חצרות צריך להודיעם מפני שאולי אינם רוצים לערב עם אלו:Si de nouveaux résidents se sont ajoutés dans la cour : si la maison (de l'un d'eux) ouvre sur deux cours, il faut les informer, car peut-être ne veulent-ils pas faire l'érouv avec ceux-ci.
séif 2
- כמה הוא שיעור העירוב בתחלתו בזמן שהם שמונה עשרה או פחות שיעורו כגרוגרות לכל א' ואם הם יותר משמונ' עשרה אפילו הם אלף או יותר שיעורו מזון שתי סעודות שהם שמונ' עשרה גרוגרות שהם כששה ביצים וי"א שהם כשמונה ביצים:Quelle est la mesure de l'érouv à son début ? Lorsqu'ils sont dix-huit ou moins, sa mesure est d'une figue sèche (grogueret) pour chacun ; et s'ils sont plus de dix-huit, même s'ils sont mille ou plus, sa mesure est la nourriture de deux repas, soit dix-huit figues sèches, ce qui correspond à six œufs ; et certains disent que cela correspond à huit œufs.
séif 3
- נתמעט מכשיעורו אחר שנכנס שבת ראשונ' ונשתייר בו אפי' כל שהוא כשר אף לשאר שבתות:S'il a diminué en deçà de sa mesure après l'entrée du premier Chabbat, et qu'il en est resté même une quantité infime, il est valable aussi pour les autres Chabbatot.
séif 4
- אם נתעפש פת העירוב ונפסל מלאכול הרי הוא כמו שכלה לגמרי וצריך לערב מחדש: הגה ולכן נהגו לעשות העירוב חלת מצה שאינה ממהרת להתעפש [כל בו ב"י סי' שנ"ד] ועוד דיכולים לשמרה בימי הפסח ויכולים לשמור העירוב כל השנה [דעת עצמו] וזה טוב יותר מלערב כל שבת ושבת שלא ישכחו מלערב מיהו אם רוצים לערב כל ע"ש ולאכול העירוב כל שבת הרשות בידם וע' לקמן סי' שצ"ד:Si le pain de l'érouv a moisi et est devenu impropre à la consommation, c'est comme s'il avait été entièrement consommé, et il faut refaire l'érouv. Haga (Rema) : C'est pourquoi on a l'usage de faire l'érouv avec une galette de matsa, qui ne moisit pas rapidement (Kol Bo ; Beit Yossef, siman 354), et en outre parce qu'on peut la conserver pendant Pessa'h ; et l'on peut conserver l'érouv toute l'année (avis personnel du Rema). Et cela est préférable à faire l'érouv chaque Chabbat, afin qu'on n'oublie pas de faire l'érouv. Toutefois, si l'on veut faire l'érouv chaque veille de Chabbat et manger l'érouv chaque Chabbat, on en a le droit. Et voir plus loin, siman 394.
séif 5