Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 361 →- דין גג הסמוך לרשות הרבים. ובו ב סעיפים:
גג הסמוך לרשות הרבים בתוך י' טפחים ולמעלה מעשרה לחצר הואיל ורבים משתמשין בו הרי זה כרה"ר ואסור לבעל הגג להשתמש בו מחצירו עד שיעשה לו סולם קבוע מחצירו איזהו סולם קבוע כל שקבעו שם בין לחול בין לשבת:Loi du toit adjacent au domaine public. Ce siman contient 2 séifim :
Un toit adjacent au reshout harabim (domaine public), à moins de dix tefa'him (palmes) de hauteur du côté du domaine public, et à plus de dix du côté de la cour : puisque le public s'en sert, il est comme le domaine public, et il est interdit au propriétaire du toit de s'en servir (d'y transporter) depuis sa cour, jusqu'à ce qu'il y fasse une échelle fixe montant depuis sa cour. Qu'est-ce qu'une échelle fixe ? Toute échelle qu'il y a fixée, tant pour la semaine que pour Chabbat.séif 1
- חצר שנפרצה במילואה או ביותר מי' לר"ה מקום מחיצה נידון כצידי רשות הרבים שהוא כרמלית (כמו) שהוא החצר ואם נפרץ בקרן זויות אפילו בפחות מי' אסור וכן בית שנפרץ בקרן זוית אפי' בפחות מי' ונפרץ גם הקירוי עד שישאר באלכסון אסור אבל פירצה שאינה בקרן זוית אמרינן בה פי תקרה יורד וסותם אפילו ביותר מי' והוא שלא יהא פי תקרה משופע דליכא פה: הגה וי"א דבעינן ג"כ ברוחב הקירוי ארבעה טפחים (תוס' והרא"ש פרק כיצד משתתפים וסמ"ג וטור) ואמרי' פי תקרה יורד וסותם אפי' בב' מחיצות אם יש כאן ב' מחיצות שלימות דבוקות זו בזו אבל זו כנגד זו לא: (טור)Une cour qui a été percée sur toute sa largeur, ou d'une brèche de plus de dix coudées, vers le domaine public : l'emplacement du mur abattu est considéré comme les abords du domaine public, qui ont le statut de karmelit (domaine intermédiaire, d'ordre rabbinique), comme l'est la cour elle-même. Et si la brèche s'est faite à l'angle, même de moins de dix coudées, c'est interdit. De même, une maison percée à l'angle, même de moins de dix coudées, et dont le toit aussi a été percé, jusqu'à ce qu'il n'en reste qu'une partie en diagonale, c'est interdit. Mais pour une brèche qui n'est pas à l'angle, nous disons : « le bord du plafond descend et ferme » (pi tikra yored vessotem), même si elle fait plus de dix coudées, à condition que le bord du plafond ne soit pas en pente, car alors il n'y a pas de « bord ». Haga (Rema) : Certains disent qu'il faut aussi que le toit ait une largeur de quatre tefa'him (Tossefot et le Roch, chapitre Keitsad Michtatfin ; le Smag et le Tour). Et nous disons « le bord du plafond descend et ferme » même pour deux murs percés, s'il y a là deux murs complets attachés l'un à l'autre (formant un angle) ; mais s'ils sont l'un en face de l'autre, non (Tour).
séif 2