Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 350 →- דין המוציא ראשו ורובו מרשות לרשות. ובו ג סעיפים:
עומד אדם ברה"י ומוציא ידו לרשות הרבים ומטלטל שם חפצים שאינם צריכים לו במקום שהוא עומד שנוטלן מכאן ומניחן כאן ובלבד שלא יעבירם ארבע אמות ולא חיישינן שמא יביאם אליו כיון שאינם צריכין לו במקום שהוא עומד שם הילכך מותר לעמוד ברשות הרבים ליטול מפתח ברשות היחיד ולפתוח שם וכן מרה"י לרה"ר אבל לא יעמוד ברשות היחיד ויוציא ראשו לרשות הרבים וישתה שם או איפכא אלא אם כן יכנוס ראשו ורובו למקום שהוא שותה דכיון שהוא צריך לאלו המים חיישינן שמא יביאם אליו אבל מותר לעמוד ברשות היחיד או ברה"ר ולשתות בכרמלית או איפכא ויש מפרשים דחפצים הצריכים לו היינו כלים נאים שהוא צריך להם אבל אם הם כלים שאינם נאים מותר לשתות בהם אף ע"פ שלא הוציא ראשו ורובו אלא שהושיט צוארו לבד ושאר טלטולים חוץ משתייה אפילו כלים נאים מותר לטלטל שלא גזרו אלא בכלים נאים ובשותה בהם שהוא מקרבן לפיו:Loi de celui qui sort sa tête et la majeure partie de son corps d'un domaine à un autre. Il contient trois séifim.
Un homme se tient dans un domaine privé, sort sa main vers le domaine public et y transporte des objets dont il n'a pas besoin à l'endroit où il se tient : il les prend d'ici et les pose là, à condition seulement qu'il ne les fasse pas passer sur quatre coudées. Et nous ne craignons pas qu'il les apporte vers lui, puisqu'il n'en a pas besoin à l'endroit où il se tient. C'est pourquoi il est permis de se tenir dans le domaine public pour prendre une clé dans le domaine privé et ouvrir là ; et de même du domaine privé au domaine public. Mais il ne se tiendra pas dans le domaine privé en sortant sa tête vers le domaine public pour y boire, ou l'inverse, à moins qu'il ne fasse entrer sa tête et la majeure partie de son corps à l'endroit où il boit ; car puisqu'il a besoin de cette eau, nous craignons qu'il ne l'apporte vers lui. Mais il est permis de se tenir dans le domaine privé ou dans le domaine public et de boire dans un karmelit (domaine intermédiaire), ou l'inverse. Et certains expliquent que les objets dont il a besoin, ce sont des ustensiles beaux dont il a besoin ; mais si ce sont des ustensiles qui ne sont pas beaux, il est permis d'y boire, même s'il n'a pas sorti sa tête et la majeure partie de son corps, mais a seulement tendu le cou. Et pour les autres transports, en dehors du fait de boire, même des ustensiles beaux, il est permis de les transporter, car les Sages n'ont décrété que pour les ustensiles beaux et pour celui qui y boit, car il les rapproche de sa bouche.séif 1
- לא יעמוד אדם ברשות הרבים וישתין או ירוק ברשות היחיד או בכרמלית או איפכא אפילו אם הוציא פיו ואמתו לחוץ:Un homme ne se tiendra pas dans le domaine public pour uriner ou cracher dans le domaine privé ou dans un karmelit, ou l'inverse, même s'il a sorti sa bouche et son membre dehors.
séif 2
- רוקו שנתלש מפיו ומוכן לזרקו יש מי שאומר שלא יהלך ד' אמות ברשות הרבים עד שירוק:Sa salive qui s'est détachée à l'intérieur de sa bouche et qu'il est prêt à rejeter : il y a un avis selon lequel il ne marchera pas quatre coudées dans le domaine public avant d'avoir craché.
séif 3