Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 347 →- על איזה הוצאה חייב מן התורה. ובו סעיף אחד:
מן התורה אינו חייב אלא כשעוקר חפץ מרשות היחיד והניחו ברשות הרבים או איפכא אבל פשט ידו לפנים וחפץ בידו ונטלו חבירו העומד בפנים או שפשט ידו לחוץ וחפץ בידו ונטלו חבירו העומד בחוץ שזה עקר וזה הניח שניהם פטורים אבל אסור לעשות כן מדרבנן ואם פשט ידו לפנים וחפץ בידו והניחו לתוך יד חבירו העומד בפנים או שפשט ידו לפנים ונטל חפץ מתוך יד חבירו העומד בפנים והוציא לחוץ שנמצא שהעומד בחוץ לבדו עקר והניח הוא חייב וחבירו פטור אבל אסור ואפי' אם העומד בחוץ הוא עכו"ם אסור מפני שהוא כנתנו על מנת להוציא והוא הדין להוציא ידו לחוץ והניחו ביד חבירו העומד בחוץ או שנטל מיד חבירו העומד בחוץ והכניס בפנים שהעומד בפנים חייב שהוא עקר והעומד בחוץ פטור אבל אסור:Pour quel transport est-on passible selon la Torah. Il contient un séif.
Selon la Torah, on n'est passible que lorsqu'on enlève un objet du domaine privé (rechout hayahid) et qu'on le dépose dans le domaine public (rechout harabim), ou l'inverse. Mais s'il a tendu la main vers l'intérieur, l'objet dans sa main, et que son compagnon qui se tient à l'intérieur l'a pris de sa main ; ou s'il a tendu la main vers l'extérieur, l'objet dans sa main, et que son compagnon qui se tient à l'extérieur l'a pris – de sorte que l'un a enlevé et l'autre a déposé –, tous deux sont exempts (pétourim), mais il est interdit de faire cela d'ordre rabbinique. Et s'il a tendu la main vers l'intérieur, l'objet dans sa main, et l'a déposé dans la main de son compagnon qui se tient à l'intérieur ; ou s'il a tendu la main vers l'intérieur, a pris un objet de la main de son compagnon qui se tient à l'intérieur et l'a sorti vers l'extérieur – de sorte qu'il se trouve que celui qui se tient à l'extérieur a, à lui seul, enlevé et déposé –, lui est passible ('hayav), et son compagnon est exempt, mais cela lui est interdit. Et même si celui qui se tient à l'extérieur est un non-Juif (akoum), c'est interdit à celui qui est à l'intérieur, car c'est comme s'il le lui avait donné afin qu'il le sorte. Et il en va de même s'il a fait sortir sa main vers l'extérieur et a déposé l'objet dans la main de son compagnon qui se tient à l'extérieur, ou s'il a pris un objet de la main de son compagnon qui se tient à l'extérieur et l'a rentré à l'intérieur : celui qui se tient à l'intérieur est passible, car c'est lui qui a enlevé (et déposé), et celui qui se tient à l'extérieur est exempt, mais cela lui est interdit.séif 1