Lois de l'enfant (katan) le Chabbat. Il comporte un seul séif.
Un enfant qui mange des nevélot (bêtes mortes sans abattage rituel) : le tribunal n'est pas tenu de l'en écarter ; mais son père est tenu de le réprimander et de l'en écarter Haga (Rema) : (d'un interdit de la Torah). Et le lui faire manger de ses mains est interdit, même des choses qui sont interdites par les paroles des Scribes (d'ordre rabbinique). Et de même, il est interdit de l'habituer à la profanation du Chabbat et des jours de fête, même pour des choses qui relèvent d'un interdit de chevout. Haga (Rema) : Et certains disent que tout cela concerne un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation ('hinoukh) ; mais s'il a atteint l'âge de l'éducation, il faut l'en écarter (Tossefot, chapitre Kol HaKelim). Et certains disent que l'obligation de l'éducation ne s'applique pas au tribunal, mais seulement au père (Beit Yossef). Et un enfant qui a frappé son père ou a commis d'autres transgressions dans son enfance, bien qu'il n'ait pas besoin de techouva (repentir) lorsqu'il a grandi, malgré tout il est bien pour lui qu'il prenne sur lui quelque chose en guise de techouva et d'expiation, bien qu'il ait transgressé avant de devenir passible de punition (Pessakim du Mahari, siman 62).