Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 341 →- דיני היתר נדרים בשבת. ובו ג סעיפים:
מתירים נדרים בשבת אם הם לצורך השבת כגון שנדר שלא לאכול או שלא לשתות אע"פ שהיה לו פנאי להתירם קודם השבת אבל הבעל יכול להפר נדרי אשתו אפי' שאינם לצורך השבת מפני שאם לא יפר לה היום לא יוכל עוד להפירם:Lois de l'annulation des vœux le Chabbat. Il comporte trois séifim.
On délie les vœux le Chabbat s'ils sont pour les besoins du Chabbat, par exemple s'il a fait vœu de ne pas manger ou de ne pas boire, bien qu'il ait eu le loisir de les faire délier avant le Chabbat. Mais le mari peut annuler les vœux de sa femme même s'ils ne sont pas pour les besoins du Chabbat, parce que s'il ne les annule pas aujourd'hui, il ne pourra plus les annuler.séif 1
- מי שנשבע לעשות מלאכה פלונית עד זמן פלוני ולא נזדמן לו לעשותה עד יום האחרון של אותו זמן ואותו יום בא בשבת ויש לו פתחים להתיר נדרו נשאלין אפילו בשבת:Celui qui a juré de faire tel travail jusqu'à tel moment, et qu'il ne lui a pas été donné de le faire jusqu'au dernier jour de ce délai, et que ce jour tombe un Chabbat, et qu'il a des ouvertures (peta'him, motifs permettant) de délier son vœu, on en fait la demande (au Sage) même le Chabbat.
séif 2
- נהגו להתיר חרמי הקהל בשבת ואע"פ שאינם לצורך השבת (וע"ל ס"ס ש"ו):On a l'usage de délier les 'haramot (interdits prononcés) de la communauté le Chabbat, bien qu'ils ne soient pas pour les besoins du Chabbat. Haga (Rema) : (Et voir plus haut, à la fin du siman 306.)
séif 3