Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 339 →- כמה דינים פרטיים הנוהגים בשבת. ובו ז סעיפים:
אין רוכבין על גבי בהמה: (וע"ל סי' ש"ה סי"ח מדין הליכת קרון):Plusieurs règles particulières qui s'appliquent pendant le Chabbat. Il contient 7 séifim.
On ne monte pas sur un animal. (Et voir plus haut, siman 305, séif 18, la règle concernant le fait d'aller en chariot.)séif 1
- אין שטין על פני המים אפילו בבריכה שבחצר מפני שכשהמים נעקרים ויוצאים חוץ לבריכה דמי לנהר ואם יש לה שפה סביב מותר דכיון אפילו נעקרו המים השפה מחזרת אותם למקומם הוי ליה ככלי וליכא למיגזר ביה שמא יעשה חבית של שייטין:On ne nage pas à la surface de l'eau, même dans un bassin qui est dans la cour, car lorsque l'eau est déplacée et sort hors du bassin, cela ressemble à une rivière ; mais s'il a un rebord tout autour, c'est permis, car, puisque même si l'eau est déplacée, le rebord la ramène à sa place, il est comme un récipient, et il n'y a pas lieu de décréter à son sujet de peur qu'on ne fabrique un tonneau de nageurs (un flotteur).
séif 2
- אין מטפחין להכות כף אל כף ולא מספקין להכות כף על ירך ולא מרקדין גזירה שמא יתקן כלי שיר ואפי' להכות באצבע על הקרקע או על הלוח או אחת כנגד אחת כדרך המשוררים או לקשקש באגוז לתינוק או לשחק בו בזוג כדי שישתוק כל זה וכיוצא בו אסור גזירה שמא יתקן כלי שיר ולספק כלאחר יד מותר: הגה והא דמספקין ומרקדין האידנא ולא מחינן בהו משום דמוטב שיהיו שוגגין וכו' וי"א דבזמן הזה הכל שרי דאין אנו בקיאין בעשיית כלי שיר וליכא למיגזר שמא יתקן כלי שיר דמלתא דלא שכיח הוא ואפשר שעל זה נהגו להקל בכל. (תוספות סוף פרק המביא כדי יין):On ne frappe pas des mains, une paume contre l'autre, on ne frappe pas de la paume sur la cuisse, et on ne danse pas ; c'est un décret, de peur qu'on ne répare un instrument de musique. Et même frapper du doigt sur le sol ou sur la planche, ou un doigt contre l'autre à la manière des chanteurs, ou agiter une crécelle avec une noix pour un petit enfant, ou jouer pour lui avec une clochette pour qu'il se taise : tout cela, et ce qui est semblable, est interdit ; c'est un décret, de peur qu'on ne répare un instrument de musique. Et frapper des mains de façon inhabituelle (kil'a'har yad) est permis. Haga (Rema) : Et le fait qu'on frappe des mains et qu'on danse de nos jours, et qu'on ne proteste pas contre eux, c'est parce que mieux vaut qu'ils fautent par inadvertance, etc. (plutôt que délibérément). Et certains disent qu'à notre époque tout est permis, car nous ne sommes pas experts dans la fabrication des instruments de musique, et il n'y a pas lieu de décréter de peur qu'on ne répare un instrument de musique, car c'est une chose peu fréquente ; et il est possible que ce soit sur cette base qu'on a pris l'usage d'être indulgent en tout (Tossefot, fin du chapitre « Hamevi kadei yayin »).
séif 3
- אין דנין: הגה ולכן אסור לתפוס ולהכניס לבית הסוהר מי שנתחייב איזה עונש כדי שלא יברח וכל שכן שאסור להלקותו דהוה בכלל דין ואם יברח אין עלינו כלום (ב"י סוף סימן רס"ג בשם שבולי הלקט) ולא מקדשין: הגה ויש מתירין לקדש היכא דאין לו אשה ובנים (ר"ת) ואפשר דה"ה הכניסה לחופה שרי (סמ"ג) ואע"ג דלא קי"ל הכי מ"מ סומכין על זה בשעת הדחק כי גדול כבוד הבריות כמו שרגילין שלפעמים שלא היו יכולים להשוות עם הנדוניא יום ו' עד הלילה דעושין החופה והקידושין בליל שבת הואיל וכבר הוכנו לסעודה ולנשואין והוי ביוש לכלה ולחתן אם לא יכנוס אז ומ"מ לכתחלה יש ליזהר שלא יבא לידי כך (ועיין בטור אבן העזר סימן ס"ג): ולא חולצין ולא מיבמין ואין כונסין ולא מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין ולא מפרישין תרומות ומעשרות ואין פודין הבן ואין מגרשין אלא אם כן הוא גט שכיב מרע (דתקיף ליה עלמא) וכולם אם נעשו שוגגין או מזידין או מוטעין מה שעשוי עשוי:On ne juge pas. Haga (Rema) : C'est pourquoi il est interdit d'arrêter et de mettre en prison celui qui a été condamné à une peine quelconque, afin qu'il ne s'enfuie pas ; et à plus forte raison il est interdit de le flageller, car c'est inclus dans le jugement ; et s'il s'enfuit, nous n'y sommes pour rien (Beit Yossef, fin du siman 263, au nom du Chibbolé HaLéket). Et on ne célèbre pas de kiddouchin (consécration du mariage). Haga (Rema) : Et certains permettent de célébrer les kiddouchin lorsqu'il n'a ni femme ni enfants (Rabbénou Tam), et il est possible que de même l'entrée sous la 'houppa soit permise (Semag). Et bien que nous ne retenions pas ainsi, malgré tout on s'appuie là-dessus en cas de nécessité, car grande est la dignité des créatures, comme on en a l'habitude : parfois, lorsqu'on n'a pas pu se mettre d'accord sur la dot le vendredi jusqu'à la nuit, on fait la 'houppa et les kiddouchin le vendredi soir, puisque tout a déjà été préparé pour le repas et pour le mariage, et ce serait une humiliation pour la mariée et pour le marié s'il ne l'épousait pas alors. Toutefois, lekhat'hila, il faut prendre garde à ne pas en arriver là (et voir le Tour, Even HaEzer, siman 63). Et on ne fait pas la 'halitsa, on ne fait pas le yiboum (lévirat), on n'épouse pas, on ne consacre pas (au Temple), on ne fait pas d'estimation (arakhin), on ne voue pas d'anathème ('herem), on ne prélève pas les terouma et les dîmes, on ne rachète pas le (premier-né) fils, et on ne divorce pas, sauf s'il s'agit du get d'un mourant (chekhiv mera) (que la maladie a gagné) ; et pour tous ces actes, s'ils ont été accomplis par inadvertance, délibérément ou par erreur, ce qui est fait est fait.
séif 4
- הכונס את האלמנה לא יבא עליה ביאה ראשונה לא בשבת ולא בי"ט (עסי' ר"פ):Celui qui épouse une veuve ne doit pas avoir avec elle la première relation ni pendant le Chabbat, ni pendant le Yom Tov (voir siman 280).
séif 5
- אסור לאדם להשיט במים דבר להוליכו מאצלו או להביאו אצלו ולכן קסמים שעל פני המים אסור להפצילן לכאן ולכאן כדי לנקות המים שיהיו יפים:Il est interdit à une personne de faire flotter sur l'eau un objet pour l'éloigner d'elle ou pour l'amener vers elle ; c'est pourquoi des brindilles qui sont à la surface de l'eau, il est interdit de les écarter de-ci de-là afin de nettoyer l'eau pour qu'elle soit belle.
séif 6
- ספינה אם היא יושבת בקרקע הים ואינה שטה כלל מותר ליכנס בה ואם היא קשורה כמנהג הספינות העומדות בנמל אע"פ שהיא שטה על פני המים מותר ליכנס בה:Un bateau : s'il repose sur le fond de la mer et ne flotte pas du tout, il est permis d'y entrer ; et s'il est amarré, selon l'usage des bateaux qui stationnent au port, bien qu'il flotte à la surface de l'eau, il est permis d'y entrer.
séif 7