Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 327 →- דיני סיכה בשבת. ובו ד סעיפים:
החושש במתניו לא יסוך שמן וחומץ אבל סך הוא שמן לבדו אבל לא בשמן ורד משום דמוכחא מלתא דלרפואה עביד ואם הוא מקום שמצוי בו שמן ורד ודרך בני אדם לסוכו אפי' בלא רפואה מותר: הגה ובמקום שאין נוהגין לסוך בשמן כי אם לרפואה בכל שמן אסור (בית יוסף):Lois de l'onction le Chabbat. Il contient 4 séifim.
Celui qui souffre des reins ne s'oindra pas d'huile et de vinaigre mélangés, mais il peut s'oindre d'huile seule ; mais pas d'huile de rose, car il est évident qu'il le fait pour se soigner. Et si c'est un endroit où l'huile de rose est courante et où les gens ont l'habitude de s'en oindre même sans but de soin, c'est permis. Haga (Rema) : et là où l'on n'a pas l'usage de s'oindre d'huile si ce n'est pour se soigner, avec toute huile c'est interdit (Beit Yossef).séif 1
- סכין וממשמשין להנאתו ע"י שינוי שסך וממשמש ביחד ולא ימשמש בכח אלא ברפיון ידים:On peut s'oindre et se masser pour son agrément, avec une modification : qu'il oigne et masse en même temps ; et qu'il ne masse pas avec force, mais avec des mains relâchées.
séif 2
- אין מגרדין בכלי העשוי לכך אלא אם כן היו ידיו או רגליו מטונפות בטיט וצואה:On ne se gratte pas avec un instrument fait pour cela, à moins que ses mains ou ses pieds ne soient souillés de boue et d'excréments.
séif 3
- לא יסוך רגלו בשמן והוא בתוך המנעול או הסנדל (החדשים) (מימוני פרק כ"ג) מפני שהעור מתרכך ודמי לעיבוד אבל סך רגלו ומניחו במנעל וסך כל גופו ומתעגל ע"ג העור והוא שלא יהא בשמן הנישוף מגופו שיעור כדי לעבדו אפילו יש בו כדי לצחצחו מותר והוא שלא יכוין אפילו לצחצחו:Qu'il n'oigne pas son pied d'huile alors qu'il est dans la chaussure ou la sandale — Haga (Rema) : neuves (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 23) — parce que le cuir s'assouplit, et cela ressemble au tannage ; mais il peut oindre son pied et le mettre dans la chaussure, et oindre tout son corps et se rouler sur le cuir, à condition qu'il n'y ait pas, dans l'huile qui s'essuie de son corps, une quantité suffisante pour le tanner ; même s'il y en a assez pour le lustrer, c'est permis, à condition qu'il n'ait pas l'intention même de le lustrer.
séif 4