Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 322 →- דין נולד בשבת. ובו ו סעיפים:
ביצה שנולדה בשבת אסור אפי' לטלטלה ואפי' נתערבה באלף כולן אסורות ויכול לכוף עליה כלי שלא תשבר ובלבד שלא יגע בה:Loi de ce qui est né le Chabbat (nolad). Ce siman contient 6 séifim :
Un œuf pondu le Chabbat, il est interdit même de le déplacer ; et même s'il s'est mélangé dans mille (autres œufs), tous sont interdits. On peut retourner sur lui un récipient pour qu'il ne se casse pas, pourvu qu'on ne le touche pas.séif 1
- שבת שלאחר יום טוב או לפניו נולדה בזה אסורה בזה:Un Chabbat qui suit un Yom Tov ou qui le précède : ce qui est né (l'œuf pondu) en l'un est interdit en l'autre.
séif 2
- פירות שנשרו מן האילן בשבת אסורים בו ביום ולערב מותרים מיד:Des fruits tombés de l'arbre le Chabbat sont interdits ce jour-là, et le soir ils sont permis immédiatement.
séif 3
- אוכלי בהמה אין בהם משום תיקון כלי ולפיכך מותר לקטום אפילו בסכין קש או תבן ולחצוץ בו שיניו אבל קיסם שאינו אוכל בהמה אפילו ליטלו כדי לחצוץ בו שיניו אסור:La nourriture du bétail n'est pas soumise (à l'interdit) de façonner un ustensile ; c'est pourquoi il est permis de couper, même avec un couteau, de la paille ou du foin, et de s'en curer les dents ; mais un éclat de bois, qui n'est pas nourriture du bétail, même le prendre pour s'en curer les dents est interdit.
séif 4
- מותר לטלטל עצי בשמים להריח בהם ולהניף בהם לחולה ומוללו להריח בו אחד קשים ואחד רכים:Il est permis de déplacer des bois aromatiques pour les sentir et pour les agiter devant un malade (afin d'en répandre l'odeur), et de les frotter (entre les doigts) pour les sentir, qu'ils soient durs ou tendres.
séif 5
- המחלק לבני ביתו מנות בשבת יכול להטיל גורל לומר למי שיצא גורל פלוני יהיה חלק פלוני שלו והוא שיהיו החלקים שוים ואינו עושה אלא כדי להשותם שלא להטיל קנאה ביניהם אבל עם אחרים אסור כיון שמקפידין זה על זה יבואו לידי מדה ומשקל אבל ליתן מנה גדולה כנגד מנה קטנה ולהטיל גורל עליהם אפילו בבני ביתו ובחול אסור משום קוביא ויש אומרים דעם בניו ובני ביתו מותר להטיל גורל אפי' על מנה גדולה כנגד מנה קטנה מפני שאין מקפידין: הגה ואסור להטיל גורל בשבת אפילו ע"י עכו"ם [מהרי"ל]:Celui qui distribue des parts aux membres de sa maison le Chabbat peut tirer au sort, pour dire : celui à qui échoira tel sort, telle part sera la sienne ; à condition que les parts soient égales et qu'il ne le fasse que pour les égaliser, afin de ne pas susciter de jalousie entre eux. Mais avec d'autres, c'est interdit : puisqu'ils sont pointilleux l'un envers l'autre, ils en viendront à mesurer et à peser. Mais donner une grande part face à une petite part et tirer au sort sur elles, même avec les membres de sa maison et même en semaine, c'est interdit au titre du jeu de dés (kouvya). Et certains disent qu'avec ses enfants et les membres de sa maison, il est permis de tirer au sort même sur une grande part face à une petite, parce qu'ils ne sont pas pointilleux. Haga (Rema) : Et il est interdit de tirer au sort le Chabbat, même par l'intermédiaire d'un non-Juif (Maharil).
séif 6