Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 295 →- הבדלה שעושה ש"ץ. ובו סעיף אחד:
הגה ואומרים ויהי נועם וסדר קדושה באריכות כדי לאחר סדר קדושה שאז חוזרים רשעים לגיהנם (טור) ובזמן שאין אומרים ויהי נועם כגון שחל יום טוב בשבוע אין אומרים סדר קדושה אבל אומרים ויתן לך (כל בו) :
מבדיל שליח צבור כדי להוציא מי שאין לו יין: הגה ונהגו לומר ולהזכיר אליהו הנביא במ"ש להתפלל שיבא ויבשרנו הגאולה (טור):La Havdala que fait l'officiant. Il comporte un seul séif.
Haga (Rema) : Et on dit « Vihi noam » et l'ordre de la Kedoucha (« Ve'Ata kadoch ») longuement, afin de retarder l'ordre de la Kedoucha, car c'est alors que les méchants retournent au Guéhinnam (Tour). Et lorsqu'on ne dit pas « Vihi noam », par exemple quand un Yom Tov tombe dans la semaine qui suit, on ne dit pas l'ordre de la Kedoucha ; mais on dit « Veyitèn lekha » (Kol Bo).
L'officiant (chelia'h tsibour) fait la Havdala à la synagogue, afin d'acquitter celui qui n'a pas de vin. Haga (Rema) : Et on a l'usage de dire et de mentionner Éliyahou le prophète à la sortie du Chabbat, afin de prier pour qu'il vienne et nous annonce la Délivrance (Tour).séif 1