Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 292 →- דין תפלת מנחה בשבת. ובו ב סעיפים:
במנחה [אומרים אשרי ובא לציון ואני תפלתי וגו'] (טור) מוציאין ספר תורה וקורין שלשה אנשים עשרה פסוקים מפרשה הבאה ואפי' חל יו"ט להיות בשבת קוראין בפרשה הבאה ולא בשל יום טוב:Loi de la prière de Min'ha le Chabbat. Il comporte 2 séifim.
À Min'ha – Haga (Rema) : [on dit « Achré », « Ouva leTsion » et « Vaani tefilati », etc.] (Tour) – on sort le Séfer Torah et trois personnes lisent dix versets de la paracha suivante. Et même si un Yom Tov tombe un Chabbat, on lit dans la paracha suivante, et non dans la lecture du Yom Tov.séif 1
- אומרים צדקתך ואם חל בו יום שאלו היה חול לא היו אומרים בו במנחה נפילת אפים אין אומרים צדקתך: הגה ונהגו שלא לקבוע מדרש בין מנחה למעריב (טור זוהר תרומה ע' רע"ט) אבל אומרים פרקי אבות בקיץ ושיר המעלות בחורף וכל מקום לפי מנהגו:On dit « Tsidkatekha ». Et s'il tombe ce Chabbat un jour où, si c'était un jour de semaine, on ne dirait pas à Min'ha la prosternation (nefilat appayim, les supplications), on ne dit pas « Tsidkatekha ». Haga (Rema) : Et on a l'usage de ne pas fixer de séance d'étude entre Min'ha et Arvit (Tour ; Zohar, Teroumah, page 279) ; mais on dit les Pirké Avot en été et les psaumes « Chir HaMaalot » en hiver, et chaque endroit selon son usage.
séif 2