Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 274 →- דיני בציעת הפת בשבת. ובו ד סעיפים:
בוצע על שתי ככרות [שלימות] שאוחז שתיהן בידו ובוצע התחתונה: הגה ודוקא בליל שבת [ד"ע] אבל ביום השבת או בליל י"ט בוצעין על העליונה [כל בו והגהות מיי' פ"ח מהלכות חמץ ומצה] והטעם הוא על דרך הקבלה:Lois relatives à la rupture du pain le Chabbat. Il contient 4 séifim.
On rompt le pain sur deux miches [entières], que l'on tient toutes deux en main, et l'on rompt celle du dessous. Haga (Rema) : Et cela vaut précisément le soir de Chabbat [avis personnel du Rema] ; mais le jour de Chabbat, ou le soir de Yom Tov (jour de fête), on rompt celle du dessus [Kol Bo, et Hagahot Maïmoniyot, chapitre 8 des lois du 'hamets et de la matsa] ; et la raison en est selon la voie de la Kabbale.séif 1
- מצוה לבצוע בשבת פרוסה גדולה שתספיק לו לכל הסעודה [וע"ל סי' קס"ז]:C'est une mitsva, le Chabbat, de rompre un grand morceau de pain qui lui suffise pour tout le repas [et voir plus haut, siman 167].
séif 2
- אין המסובים רשאים לטעום עד שיטעום הבוצע ואם יש לפני כל אחד לחם משנה יכולים לטעום אע"פ שעדיין לא טעם הוא:Les convives n'ont pas le droit de goûter au pain avant que celui qui rompt le pain n'y ait goûté. Mais si chacun a devant lui un le'hem michné (deux pains entiers), ils peuvent goûter, bien que lui n'ait pas encore goûté.
séif 3
- סעודה זו ושל שחרית אי אפשר לעשותם בלא פת:Ce repas (du soir de Chabbat) et celui du matin, il est impossible de les faire sans pain.
séif 4