Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 264 →- דיני הפתילה והשמן. ובו י סעיפים:
אין עושין פתילה לנר של שבת בין נר שעל השלחן בין כל נר שמדליק בבית מדבר שהאור אינו נאחז בו אלא נסרך סביביו והשלהבת קופצת כגון צמר ושער וכיוצא בהם אלא מדבר שהאור נתלה בו כגון פשתה נפוצה ובגד שש וצמר גפן וקנבוס וכיוצא בהן: הגה ואם הדליק בדברים האסורים אסור להשתמש לאורו (תשובת הרשב"א סי' קע"ח) ויש אומרים דאם יש נר אחד מהדברים המותרים מותר להשתמש לאור האחרים וכן דבר שאפשר בלא נר מותר לעשות אפי' אצל נרות האחרים ולצורך שבת יש להקל בדיעבד (הגהות מרדכי פ"ק ופ"ב דשבת):Lois de la mèche et de l'huile. Il comporte dix séifim.
On ne fait pas de mèche pour la lampe de Chabbat – qu'il s'agisse de la lampe qui est sur la table ou de toute lampe que l'on allume dans la maison – d'une matière à laquelle le feu ne s'accroche pas, mais autour de laquelle il tourne et dont la flamme saute, comme la laine, les cheveux et ce qui leur ressemble ; mais on la fait d'une matière à laquelle le feu s'attache, comme le lin peigné, le tissu de fin lin (chech), le coton, le chanvre et ce qui leur ressemble. Haga (Rema) : Et si l'on a allumé avec des matières interdites, il est interdit de se servir de sa lumière (Responsa du Rachba, siman 178). Et certains disent que s'il y a une lampe faite de matières permises, il est permis de se servir de la lumière des autres (lampes) ; et de même, une chose qu'il est possible de faire sans lampe, il est permis de la faire même auprès des autres lampes (non conformes) ; et pour les besoins du Chabbat, on peut être indulgent bediavad (a posteriori) (Hagahot Mordekhaï, chapitres 1 et 2 de Chabbat).séif 1
- כרך דבר שמדליקין בו על דבר שאין מדליקין בו אם נתכוין להעבות (פי' לעשותה עבה) הפתילה כדי להוסיף אורה אסור ואם נתכוין להקשות הפתילה כדי שתהא עומדת ולא תשלשל למטה מותר ומטעם זה מותר לכרוך דבר שמדליקין בו על גבי גמי או קש כדי ליתן הפתילה בעששית: הגה נותנין גרגיר של מלח וגריס של פול על פי הנר בערב שבת כדי שיהא דולק יפה בשבת (מיימוני פ"ה וטור):Si l'on a enroulé une matière avec laquelle on allume autour d'une matière avec laquelle on n'allume pas : si l'on a eu l'intention d'épaissir (explication : de la rendre épaisse) la mèche pour augmenter la lumière, c'est interdit ; et si l'on a eu l'intention de raidir la mèche, pour qu'elle tienne debout et ne pende pas vers le bas, c'est permis. Et pour cette raison, il est permis d'enrouler une matière avec laquelle on allume autour d'un jonc ou d'une paille, afin de placer la mèche dans une lanterne. Haga (Rema) : On met un grain de sel et une fève concassée à l'ouverture de la lampe la veille de Chabbat, afin qu'elle brûle bien pendant Chabbat (Maïmoni, chapitre 5, et le Tour).
séif 2
- אין מדליקין נר לשבת אלא משמן הנמשך אחר הפתילה ולפיכך אין מדליקין בזפת ולא בשעוה ולא בשמן העשוי מצמר גפן ולא באליה ולא בחלב וכן אין מדליקין בעטרן מפני שריחו רע ויניחנו ויצא ולא בצרי מפני שריחו נודף שמא יסתפק ממנו ונמצא מתחייב משום מכבה:On n'allume la lampe pour Chabbat qu'avec une huile qui est attirée par la mèche ; c'est pourquoi on n'allume pas avec de la poix, ni avec de la cire, ni avec l'huile faite de coton, ni avec de la queue grasse (alya), ni avec de la graisse ('helev). De même, on n'allume pas avec du goudron, parce que son odeur est mauvaise et l'on risquerait de la laisser et de sortir (et de ne pas manger à sa lumière) ; ni avec du baume (tsori), parce que son parfum se répand et l'on craint qu'on n'en prenne et qu'on ne se trouve passible pour le travail d'éteindre.
séif 3
- אפילו נתן מעט שמן זית בשמנים אלו שאינם נמשכים ואז נמשכים אין מדליקין בהם:Même si l'on a mis un peu d'huile d'olive dans ces huiles qui ne sont pas attirées (par la mèche), et qu'alors elles sont attirées, on n'allume pas avec elles.
séif 4
- חלב מהותך וקרבי דגים אין מדליקין בהם ואם נתן בהם מעט מאחת מהשמנים שמדליקין בהם מותר להדליק בהם:De la graisse fondue et des entrailles de poissons, on n'allume pas avec ; et si l'on y a mis un peu de l'une des huiles avec lesquelles on allume, il est permis d'allumer avec.
séif 5
- שאר כל השמנים חוץ מאלו מדליקין בהם ומכל מקום שמן זית מצוה מן המובחר:Toutes les autres huiles, hormis celles-ci, on allume avec ; et néanmoins, l'huile d'olive est la mitsva de la meilleure façon (min hamouv'har).
séif 6
- כרך זפת או שעוה או חלב סביב הפתילה מדליקים בהם:Si l'on a enroulé de la poix, de la cire ou de la graisse autour de la mèche, on allume avec.
séif 7
- המדליק צריך שידליק רוב מה שיוצא מן הפתילה מהנר:Celui qui allume doit allumer la majeure partie de ce qui sort de la mèche hors de la lampe.
séif 8
- אין צריך להבהב הפתילה (פי' ענין הבהוב יפול על דבר שאינו נשרף לגמרי וגם לא קיים לגמרי. אל תאכלו ממנו נא תרגום יונתן מהבהב: הגה ומ"מ נהגו להדליק הפתילה ולכבותה כדי שתהיה מחורכת ותאחוז בה האור יפה (טור):On n'a pas besoin de roussir la mèche (explication : la notion de « roussir » s'applique à une chose qui n'est ni complètement brûlée ni complètement intacte ; « n'en mangez pas cru » [Exode 12, 9], le Targoum Yonatan traduit : « roussi »). Haga (Rema) : Et néanmoins, on a l'usage d'allumer la mèche et de l'éteindre, afin qu'elle soit roussie et que le feu s'y accroche bien (Tour).
séif 9
- אין מדליקין בסמרטוטין אפילו מחורכין:On n'allume pas avec des chiffons, même roussis.
séif 10