Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 242 →- להזהר בכבוד שבת. ובו סעיף אחד:
אפילו מי שצריך לאחרים אם יש לו מעט משלו צריך לזרז עצמו לכבד את השבת ולא אמרו עשה שבתך חול ולא תצטרך לבריות אלא למי שהשעה דחוקה לו ביותר על כן צריך לצמצם בשאר ימים כדי לכבד את השבת מתקנת עזרא שיהיו מכבסים בגדים בחמישי בשבת מפני כבוד השבת: הגה נוהגין ללוש כדי שיעור חלה בבית לעשות מהם לחמים לבצוע עליהם בשבת ויום טוב [סמך ממרדכי ריש מסכת ר"ה] והוא מכבוד שבת ויום טוב ואין לשנות יש שכתבו שבקצת מקומות נהגו לאכול מולית"א שקורין פשטיד"א בליל שבת זכר למן שהיה מכוסה למעלה [מהרי"ל ולא ראיתי לחוש לזה]:Être attentif à l'honneur du Chabbat. Il contient un séif :
Même celui qui a besoin des autres (qui vit de la charité), s'il a un peu de biens à lui, doit s'empresser d'honorer le Chabbat ; et on n'a dit : « Fais de ton Chabbat un jour profane, et tu n'auras pas besoin des gens » que pour celui dont la situation est extrêmement serrée. C'est pourquoi il faut restreindre ses dépenses les autres jours, afin d'honorer le Chabbat. Il est d'une institution d'Ezra qu'on lave les vêtements le cinquième jour de la semaine (jeudi), par honneur pour le Chabbat. Haga (Rema) : On a l'usage de pétrir à la maison une pâte de la quantité soumise au prélèvement de la 'hala, pour en faire des pains sur lesquels on rompt le pain le Chabbat et le Yom Tov [appui tiré du Mordekhaï, au début du traité Roch HaChana] ; et cela fait partie de l'honneur du Chabbat et du Yom Tov, et on ne doit pas changer cet usage. Certains ont écrit que dans quelques endroits, on a l'usage de manger, la nuit de Chabbat, une « molita », qu'on appelle « pachtida » (une tourte), en souvenir de la manne, qui était couverte par-dessus [le Maharil ; et je n'ai pas vu de raison de s'en soucier].séif 1