Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 239 →- דין ק"ש על מטתו. ובו ב סעיפים:
קורא על מטתו פרשה ראשונה של שמע ומברך המפיל חבלי שינה על עיני וכו': הגה ויקרא ק"ש סמוך למטתו ואין אוכלים ושותים ולא מדברים אחר קריאת שמע על מטתו אלא ישן מיד שנאמר אמרו בלבבכם על משכבכם ודומו סלה (כל בו רוקח ורבינו ירוחם נ"ב ח"ב) ועיין לעיל סי' ס"ג אי מותר לקרות כשהוא שוכב ואם קרא קריאת שמע ולא יוכל לישן מיד אז חוזר וקורא כמה פעמים זה אחר זה עד שישתקע בשינה ושיהיה קריאתו סמוך לשינתו (הגהות מיי' פ"ז) ואין מברכין על ק"ש של ערבית (הגהות מיי' פ"ז וב"י בשם תוס' פ' כל הבשר) ואומר יושב בסתר עליון ואומר ה' מה רבו צרי עד לה' הישועה ואומר ברוך ה' ביום ברוך ה' בלילה ברוך ה' בשכבנו ברוך ה' בקומנו ויאמר ה' אל השטן יגער ה' בך השטן וכו' ה' שומרך וכו' מעתה ועד עולם בידך אפקיד רוחי וכו' יברכך ה' וכו' עד וישם לך שלום ואומ' השכיבנו עד סמוך לחתימה:Règle du Chema sur son lit. Il contient deux séifim :
On lit sur son lit la première section du Chema, et on récite la bénédiction « Hamapil 'hevlei chéna al énaï » (« qui fait tomber les liens du sommeil sur mes yeux ») etc. Haga (Rema) : Et on lira le Chema juste avant de se mettre au lit ; et on ne mange pas, on ne boit pas et on ne parle pas après la lecture du Chema sur son lit, mais on s'endort immédiatement, comme il est dit : « Parlez dans votre cœur sur votre couche, et taisez-vous, séla » (Psaumes 4, 5) (Kol Bo, Rokéa'h et Rabbénou Yero'ham, netiv 2, partie 2). Et vois plus haut, siman 63, s'il est permis de lire le Chema en étant couché. Et si l'on a lu le Chema et qu'on ne peut pas s'endormir immédiatement, alors on le relit plusieurs fois, l'une après l'autre, jusqu'à ce qu'on sombre dans le sommeil, et afin que sa lecture soit juste avant son sommeil (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 7). Et on ne récite pas de bénédiction sur le Chema du soir lu sur son lit (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 7 ; et le Beit Yossef au nom des Tossefot, chapitre « Kol habassar »). Et on dit « Yochev besséter Elyon » (« Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut », Psaumes 91), et on dit « Hachem, ma rabbou tsaraï » (« Hachem, combien sont nombreux mes oppresseurs », Psaumes 3) jusqu'à « à Hachem est le salut » ; et on dit : « Béni soit Hachem le jour, béni soit Hachem la nuit, béni soit Hachem quand nous nous couchons, béni soit Hachem quand nous nous levons » ; « Et Hachem dit au Satan : Qu'Hachem te réprimande, Satan » (Zacharie 3, 2) etc. ; « Hachem est ton gardien » (Psaumes 121, 5) etc. jusqu'à « dès maintenant et à jamais » ; « En Ta main je confie mon esprit » (Psaumes 31, 6) etc. ; « Qu'Hachem te bénisse » (Nombres 6, 24) etc. jusqu'à « et qu'Il te donne la paix » ; et on dit « Hachkivénou » (« Fais-nous coucher ») jusqu'à juste avant la conclusion (sans la conclure par une bénédiction).séif 1
- כשיפשוט חלוקו לא יהפכנו ממטה למעלה שאם כן נמצא גופו ערום אלא יפשטנו דרך ראשו ויכסה עצמו בסדינו מתחת ויכנס במטתו:Lorsqu'il ôte sa chemise, il ne la retournera pas de bas en haut, car alors son corps se trouverait nu ; mais il l'ôtera par la tête, se couvrira de son drap par-dessous, et entrera dans son lit.
séif 2