Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 217 →- ברכת הבשמים והמוגמר. ובו ח סעיפים:
הנכנס לחנותו של בשם שיש בו מיני בשמים מברך בורא מיני בשמים ישב שם כל היום אינו מברך אלא אחת נכנס ויוצא נכנס ויוצא מברך על כל פעם ודוקא שלא היה בדעתו לחזור אבל היה דעתו לחזור לא יברך:La bénédiction sur les aromates et sur le mougmar (fumigation). Il contient huit séifim.
Celui qui entre dans la boutique d'un parfumeur dans laquelle il y a différentes espèces d'aromates récite « Boré miné bessamim » (Qui crée diverses espèces de parfums). S'il est resté assis là toute la journée, il ne récite qu'une seule bénédiction. S'il entre et sort, entre et sort, il récite la bénédiction à chaque fois ; et cela seulement s'il n'avait pas l'intention de revenir, mais s'il avait l'intention de revenir, il ne récitera pas de nouvelle bénédiction.séif 1
- אין מברכין על הריח אא"כ נעשה להריח הילכך אין מברכין על בשמים של מתים הנתונים למעלה מהמטה שאינם אלא להעביר סרחונו של מת אבל נתונים למטה מברכין שאני אומר לכבוד החיים הם עשויים וכן אין מברכין על בשמים של ב"ה ולא על שמן העשוי להעביר את הזוהמא:On ne récite de bénédiction sur une odeur que si la chose a été faite pour être sentie. C'est pourquoi on ne récite pas de bénédiction sur les aromates des morts placés au-dessus du lit (de la civière), qui ne sont là que pour chasser la mauvaise odeur du mort ; mais s'ils sont placés en dessous du lit, on récite la bénédiction, car je dis (on présume) qu'ils ont été faits en l'honneur des vivants. De même, on ne récite pas de bénédiction sur les aromates des toilettes, ni sur une huile faite pour ôter la graisse (des mains).
séif 2
- מוגמר שמגמרין בו את הכלים אין מברכין עליו לפי שלא נעשה להריח בעצמו של מוגמר אלא כדי ליתן ריח בכלים וכן המריח בכלים שהם מגומרים אינו מברך לפי שאין עיקר אלא ריח בלא עיקר:Le mougmar avec lequel on parfume les vêtements par fumigation : on ne récite pas de bénédiction sur lui, parce que la fumigation n'a pas été faite pour sentir le mougmar lui-même, mais pour donner une odeur aux vêtements. De même, celui qui sent des vêtements parfumés par fumigation ne récite pas de bénédiction, parce qu'il n'y a là aucune substance, mais seulement une odeur sans substance.
séif 3
- בשמים של ערוה כגון קופה של בשמים תלוי בצוארה או אוחזת בידה או בפיה אין מברכין עליהם לפי שאסור להריח בהם שמא יבא לידי הרגל נשיקה או קירוב בשר:Les aromates d'une femme interdite (erva), par exemple une boîte d'aromates suspendue à son cou, ou qu'elle tient dans sa main ou dans sa bouche : on ne récite pas de bénédiction sur eux, parce qu'il est interdit de les sentir, de peur d'en venir à prendre l'habitude d'un baiser ou d'un rapprochement physique.
séif 4
- בשמים של עכו"ם אין מברכין עליהם לפי שאסור להריח בהם:Les aromates des idolâtres : on ne récite pas de bénédiction sur eux, parce qu'il est interdit de les sentir.
séif 5
- מסיבה של עובדי עכו"ם אין מברכין על בשמים שלהם דסתם מסיבתן לעכו"ם:Un banquet d'idolâtres : on ne récite pas de bénédiction sur leurs aromates, car leur banquet est, en général, consacré à l'idolâtrie.
séif 6
- היה הולך חוץ לכרך והריח ריח טוב אם רוב העיר עע"א אינו מברך ואם רוב ישראל מברך:S'il marchait en dehors d'une ville et qu'il a senti une bonne odeur : si la majorité des habitants de la ville sont idolâtres, il ne récite pas de bénédiction ; et si la majorité sont juifs, il récite la bénédiction.
séif 7
- נתערב ריח שמברכין עליו בריח שאין מברכין עליו הולכים אחר הרוב:Si une odeur sur laquelle on récite une bénédiction s'est mélangée à une odeur sur laquelle on ne récite pas de bénédiction, on suit la majorité.
séif 8