Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 683 →- (א) גומרין את ההלל - לפי שבכל יום נוסף נס חדש ועוד יש טעמים עיין בב"י. ואחר ההלל אומרים חצי קדיש. מי שהוא אבל בשחרית אין מתפלל לפני העמוד דיש הלל הא ערבית מתפלל דמתפלל בר"ח ג"כ ערבית. אין אומרים אל ארך אפים בב' וה' בחנוכה ויה"ר אחר ס"ת. ולענין הלל אם מותר לומר בבית האבל עיין בשע"ת אבל האבל בעצמו בודאי לא יאמר:(1) On dit le Hallel complet – car chaque jour s'ajoutait un nouveau miracle (l'huile brûlant un jour de plus) ; et il y a encore d'autres raisons, voir le Beit Yossef. Et après le Hallel, on dit le demi-Kaddich. Celui qui est en deuil (avel) ne prie pas devant l'estrade (comme officiant) à Cha'harit, car il y a le Hallel ; mais à Arvit il prie comme officiant, puisqu'il prie aussi à Arvit à Roch 'Hodech. On ne dit pas « El érekh apayim » le lundi et le jeudi pendant 'Hanouka, ni les « Yehi ratsone » après la lecture du Séfer Torah. Et quant à savoir s'il est permis de dire le Hallel dans la maison de l'endeuillé, voir le Chaarei Techouva ; mais l'endeuillé lui-même ne le dira certainement pas.
séif katan 1