Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 427 →- (א) שהוא יום ל' וכו' - ר"ל שכך כותבין ודעת הב"ח שכותבין להיפך ביום ל' לחודש פלוני שהוא יום ר"ח פלוני וכן משמע מפמ"ג:(1) qui est le trentième jour, etc. – c'est-à-dire que c'est ainsi qu'on écrit (dans les actes). Et l'avis du Ba'h est qu'on écrit à l'inverse : « le trentième jour du mois Untel, qui est le jour de Roch 'Hodech Untel » ; et c'est aussi ce qui ressort du Peri Megadim.
séif katan 1
- (ב) לחדש מיום השני - ר"ל שממנו מתחילין למנות ימי החודש הבא כי הוא עיקר הקביעות והיום שלשים הוא רק השלמה לחודש שעבר:(2) on compte le mois à partir du deuxième jour – c'est-à-dire qu'à partir de lui on commence à compter les jours du mois suivant, car c'est lui l'essentiel de la fixation (du mois), et le trentième jour n'est qu'un complément du mois écoulé.
séif katan 2
- (ג) אדר סתם - וה"ה כשמברכין החודש בבהכ"נ ומסקנת האחרונים דהנכון לפרש בשניהם באדר ראשון יכתוב אדר ראשון ובשני אדר השני:(3) Adar sans précision – et il en est de même lorsqu'on bénit le mois (Birkat Ha'hodech) à la synagogue. Et la conclusion des A'haronim (décisionnaires tardifs) est qu'il convient de préciser dans les deux cas : en Adar I, on écrira « Adar Richon » (premier), et dans le second, « Adar Chéni » (second).
séif katan 3