Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 411 →- (א) במזרח ביתו בשדה - ר"ל שהיה בשדה במזרח ביתו בעת שקידש עליו היום:(1) À l'est de sa maison, dans un champ – c'est-à-dire qu'il était dans un champ à l'est de sa maison au moment où le jour (de Chabbat) a commencé pour lui.
séif katan 1
- (ב) ואמר לשלוחו - מבעוד יום:(2) Et il a dit à son émissaire – de jour (avant Chabbat).
séif katan 2
- (ג) העירוב וכו' אינו כלום ונשאר וכו' - דכיון דקידש עליו היום רחוק מעירובו יותר מאלפים נמצא שאינו יכול לילך וליטלו וכיון דאינו עירוב ממילא נשאר על שביתת ביתו ולא דמי לסימן ת"ט סי"א דאמרינן לא יזוז ממקומו דהתם היה בא בדרך ולא ניחא ליה דליקני שביתה במקומו אבל עומד בביתו או בתחום ביתו ודאי ניחא ליה דליקני שביתה בביתו כשאין עירובו עירוב וי"א דהכא הטעם משום דהשליח פשע שהניח העירוב בחוץ לתחום מהמשלח ויכול לומר לו לתקוני שדרתיך ולא לעוותי והוי ליה כאלו לא עירב כלל ולטעם זה אף אם היה בדרך בכה"ג ג"כ לא הפסיד שביתת מקומו שהיה בה בעת שקידש היום ונראה דלעת הצורך יש לסמוך ע"ז להקל:(3) L'érouv, etc., n'est rien, et il reste, etc. – car puisque le jour a commencé pour lui alors qu'il était éloigné de son érouv de plus de deux mille coudées, il se trouve qu'il ne peut pas aller le prendre ; et puisque ce n'est pas un érouv, il reste d'office avec le lieu de repos de sa maison. Et ce n'est pas comparable au siman 409, séif 11, où nous disons « il ne bougera pas de sa place », car là il arrivait de voyage, et il ne lui convenait pas d'acquérir son lieu de repos à sa place ; mais celui qui se tient dans sa maison ou dans la limite de sa maison, assurément il lui convient d'acquérir son lieu de repos dans sa maison lorsque son érouv n'est pas un érouv. Et certains disent qu'ici la raison est que l'émissaire a été négligent en plaçant l'érouv hors de la limite du mandant, et celui-ci peut lui dire : « je t'ai envoyé pour arranger, et non pour abîmer », et c'est comme s'il n'avait pas du tout fait d'érouv ; et selon cette raison, même s'il était en voyage dans un tel cas, il ne perd pas non plus le lieu de repos de l'endroit où il se trouvait au moment où le jour a commencé. Et il semble qu'en cas de besoin, on peut s'appuyer sur cela pour être indulgent.
séif katan 3
- (ד) קנה שביתה וכו' - שהרי עשה שליחותו ונחשב לו האלפים משם:(4) Il a acquis son lieu de repos, etc. – car l'émissaire a accompli sa mission, et on lui compte les deux mille coudées à partir de là.
séif katan 4