Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 359 →- (א) רחבה שאחורי הבתים - דרכן היה להניח שטח מקום פנוי לפני הבתים ואחורי הבתים אותו שלפני הבתים קרוי חצר ואותו שלאחורי הבתים קרוי בשם רחבה והיה דרכן להקיפן במחיצות והנה אותו חלק הקרוי בשם חצר בודאי הוקפה לדירה שדרך לעשות שם כל תשמישי הבית וע"כ אפילו אם הוא יתר מבית סאתים ואפילו עשרה כורין מותר לטלטל בכולו ואף מהבית לתוכו [אם הוא דחד גברא או של שנים וערבו יחד] דרשות אחד הוא אכן רחבה מסתמא לא הוקפה לדירה שאין דרכן להשתמש שם תשמישי הבית כ"כ וע"כ דינו כקרפף לענין יתר מבית סאתים [קרפף הוא מה שעושין רחוק מהעיר מקום מוקף מחיצות להניח שם עצים וכה"ג] ועתה נבאר דברי השו"ע רחבה שאחורי וכו' והיינו שהקיף השטח הפנוי הזה בשלש מחיצות והסמיך אותם לכותל ביתו:(1) Une esplanade qui est derrière les maisons – leur habitude était de laisser une surface d'espace libre devant les maisons et derrière les maisons ; celle qui est devant les maisons est appelée « cour » ('hatser), et celle qui est derrière les maisons est appelée du nom d'« esplanade » (re'hava) ; et leur habitude était de les entourer de cloisons. Or la partie appelée « cour » a certainement été entourée pour l'habitation, car on a l'habitude d'y faire tous les usages de la maison ; c'est pourquoi, même si elle dépasse un beit saatayim, et même si elle fait dix kor, il est permis de transporter dans toute son étendue, et même de la maison vers elle [si elle appartient à un seul homme, ou à deux qui ont fait un erouv ensemble], car c'est un seul domaine. Mais l'esplanade, vraisemblablement, n'a pas été entourée pour l'habitation, car on n'a pas tellement l'habitude d'y faire les usages de la maison ; c'est pourquoi sa loi est comme celle d'un karpef pour ce qui est d'une surface de plus d'un beit saatayim [un karpef est un endroit entouré de cloisons qu'on fait loin de la ville pour y déposer du bois et autres choses semblables]. Et maintenant, expliquons les paroles du Choulhan Aroukh : « une esplanade qui est derrière, etc. » : c'est-à-dire qu'il a entouré cette surface libre de trois cloisons, et les a adossées au mur de sa maison.
séif katan 1
- (ב) ולא הוקפה לדירה - שלא פתח בהכותל פתח להרחבה קודם שהקיפה:(2) Et qui n'a pas été entourée pour l'habitation – c'est-à-dire qu'il n'a pas ouvert dans le mur de porte vers l'esplanade avant de l'entourer.
séif katan 2
- (ג) אלא בד' אמות - כדין שאר קרפף שלא הוקף לדירה וכדעיל בסימן שנ"ח ס"א וכ"ש שאסור לטלטל ממנה לבית אבל אם אין בהקיפה רק סאתים אין לה דין קרפף ומותר לטלטל ממנה אפילו לבית לפי שאינה רשות מחולקת מן הבית לגמרי כמו קרפף אע"פ שלא הוקף לדירה:(3) Que sur quatre coudées – selon la loi de tout autre karpef qui n'a pas été entouré pour l'habitation, comme il a été dit plus haut au siman 358, séif 1 ; et à plus forte raison il est interdit de transporter d'elle vers la maison. Mais si son enceinte ne fait que deux séa, elle n'a pas la loi d'un karpef, et il est permis de transporter d'elle même vers la maison, parce qu'elle n'est pas un domaine entièrement séparé de la maison comme un karpef, bien qu'elle n'ait pas été entourée pour l'habitation.
séif katan 3
- (ד) אפילו אם יש גורן וכו' - ר"ל אפילו אם היה גורן אחורי ביתו קודם שהוקף השלש מחיצות אין אומרים שבשביל הגורן נפתח פתח בכותל הבית ואין כאן פתח לרחבה אלא סתמא נפתח לרחבה והרי היא מוקף לדירה ומותר לטלטל בכולה ואפילו ממנה לביתו:(4) Même s'il y a une aire de battage, etc. – c'est-à-dire : même s'il y avait une aire de battage derrière sa maison avant que les trois cloisons soient dressées, nous ne disons pas que c'est pour l'aire de battage que la porte a été ouverte dans le mur de la maison et qu'il n'y a pas ici de porte ouverte vers l'esplanade ; mais, dans le cas ordinaire, elle a été ouverte vers l'esplanade, et voilà qu'elle est entourée pour l'habitation, et il est permis de transporter dans toute son étendue, et même d'elle vers sa maison.
séif katan 4
- (ה) בחצרות שאחורי הבתים - היינו רחבה דלעיל:(5) Dans les cours qui sont derrière les maisons – c'est-à-dire l'esplanade dont il a été question plus haut.
séif katan 5