Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 354 →- (א) וחוליא - היינו קרקע סביבות הבור נותן סביבותיו להקיף כמין חומה:(1) Et une margelle – c'est-à-dire de la terre que l'on met autour du puits ; on la place autour pour l'entourer comme une sorte de muret.
séif katan 1
- (ב) אם עומד - היינו הבור עצמה:(2) S'il se trouve – c'est-à-dire le puits lui-même.
séif katan 2
- (ג) בתוך וכו' - דכיון שהוא הפסק פחות מד"ט בין הבור להכותל לא דרסי בה רבים כלל וע"כ הוי מקום פטור:(3) À moins de, etc. – car, puisque l'intervalle entre le puits et le mur est de moins de quatre téfa'him, le public ne le foule pas du tout ; c'est pourquoi c'est un makom petour (lieu exempt).
séif katan 3
- (ד) למלאות ממנו לרה"י - פי' מאותו צד שהוא סמוך לרה"י בין שהוא עומד בין הכותל לבור ומוציא המים מהבור ומניחו ברה"י שאצלו ובין שהוא עומד בבית ומשלשל הדלי לבור דרך חלון הבית וחוזר ומכניסו לבית והטעם בכל זה דמוציא מרה"י לרה"י דרך מקום פטור:(4) D'y puiser vers le domaine privé – c'est-à-dire du côté qui est proche du domaine privé, qu'il se tienne entre le mur et le puits, qu'il tire l'eau du puits et la pose dans le domaine privé qui est près de lui, ou qu'il se tienne dans la maison, fasse descendre le seau dans le puits par la fenêtre de la maison et le fasse rentrer ensuite dans la maison. La raison, dans tous ces cas, est qu'il fait sortir l'eau d'un domaine privé vers un domaine privé par l'intermédiaire d'un makom petour.
séif katan 4
- (ה) אפילו אין החוליא גבוה עשרה - ר"ל כ"א בצירוף הבור אפ"ה הוי רה"י דבור וחוליתו מצטרפין לעשרה וה"ה אם לא היה חוליא כלל והיה הבור בעצמו עמוק עשרה טפחים:(5) Même si la margelle n'est pas haute de dix – c'est-à-dire qu'elle n'atteint dix téfa'him qu'en y joignant le puits ; malgré cela, c'est un domaine privé, car le puits et sa margelle se joignent pour atteindre dix téfa'him. Et il en est de même s'il n'y avait pas de margelle du tout et que le puits lui-même était profond de dix téfa'him.
séif katan 5
- (ו) ואם הוא רחוק וכו' - דהשתא אותו מקום לאו מקום פטור הוא אלא ר"ה:(6) Mais s'il est éloigné, etc. – car à présent cet endroit (entre le puits et le mur) n'est pas un makom petour, mais fait partie du domaine public.
séif katan 6
- (ז) אין ממלאים ממנו - אפילו דרך חלון דקמטלטל מרה"י לרה"י דרך אויר ר"ה ואע"ג שאגידו בידו אסור:(7) On n'y puise pas – même par la fenêtre, car il transporte d'un domaine privé à un domaine privé à travers l'air du domaine public ; et bien qu'il le tienne (le seau, par la corde) dans sa main, c'est interdit.
séif katan 7
- (ח) אא"כ תהא וכו' - דאז ממילא הדלי ששואב בו הולך למעלה מעשרה ששם מקום פטור וא"כ ממלא מרה"י לרה"י דרך מקום פטור. ודוקא כשהחלון ג"כ גבוה יו"ד טפחים מן הקרקע דלא ראה הדלי כלל אויר ר"ה והעומד בר"ה ומשלשל דלי בחבל לתוך הבור עמוק עשרה ורחב ד' וממלא מים ומוציא לר"ה חייב ואף דעל הדלי אין לחייבו משום שלא הוציא החבל מת"י כשהורידו לבור עכ"פ משום המים יש לחייבו דהא עקר המים מרה"י לר"ה ואפילו אם סביב הבור לא היה ר"ה רק כרמלית ג"כ יש ליזהר מזה דעכ"פ איסורא איכא. ודלי התלוי בעץ ארוך כמו שעושין לבארות שלנו לשאוב בו והוא תלוי בתוך הבאר או אפילו למעלה מן הבאר נגד אוירו אף שהמים היה בדלי מבעוד יום שלא עקר אותם בשבת מן הבאר אפ"ה יש ליזהר שלא להוציאו משם להורידו על הארץ שסביב הבאר דהא עכ"פ עשה הנחה בשבת ואפילו לאוחזו באויר סביב הבאר ג"כ מסתפק הפמ"ג אם מותר:(8) À moins que la margelle ne soit, etc. – car alors, de fait, le seau avec lequel il puise passe au-dessus de dix téfa'him, où se trouve un makom petour ; dès lors, il puise d'un domaine privé à un domaine privé par l'intermédiaire d'un makom petour. Et cela seulement lorsque la fenêtre aussi est haute de dix téfa'him au-dessus du sol, de sorte que le seau ne traverse pas du tout l'air du domaine public. Et celui qui se tient dans le domaine public et fait descendre un seau avec une corde dans un puits profond de dix et large de quatre téfa'him, puise de l'eau et la fait sortir vers le domaine public, est passible ('hayav) ; et bien que, pour le seau, on ne puisse le rendre passible, puisqu'il n'a pas lâché la corde de sa main lorsqu'il l'a descendu dans le puits, en tout cas, pour l'eau, on doit le rendre passible, car il a bien arraché l'eau du domaine privé vers le domaine public. Et même si, autour du puits, il n'y avait pas un domaine public mais seulement un karmelit, il faut également s'en garder, car en tout cas il y a là un interdit. Et pour un seau suspendu à une longue perche, comme on en fait pour nos puits afin d'y puiser, et qui est suspendu à l'intérieur du puits ou même au-dessus du puits, en face de son air, même si l'eau était dans le seau dès la veille, de sorte qu'il ne l'a pas arrachée du puits pendant Chabbat, il faut malgré tout se garder de le sortir de là pour le descendre sur le sol qui entoure le puits, car en tout cas il a fait un dépôt (hana'ha) pendant Chabbat ; et même pour le tenir en l'air autour du puits, le Peri Megadim doute aussi que ce soit permis.
séif katan 8
- (ט) אשפה בר"ה וכו' - ואם עומדת בכרמלית עיין בפמ"ג:(9) Un tas d'ordures dans le domaine public, etc. – et s'il se trouve dans un karmelit, voir le Peri Megadim.
séif katan 9
- (י) שגבוה עשרה - דאם לא היתה גבוה עשרה שם כרמלית עליה ואסור לזרוק עליה מרה"י:(10) Haut de dix – car s'il n'était pas haut de dix téfa'him, il aurait le statut de karmelit, et il serait interdit d'y lancer des objets depuis le domaine privé.
séif katan 10
- (יא) של רבים - דרבים משליכין שם שופכיהן וזבליהן:(11) Au public – car le public y jette ses eaux usées et ses ordures.
séif katan 11
- (יב) מותר לזרוק לה - ואפילו אם האשפה מופלגת מן הכותל ד' טפחים ויש על ההפסק שביניהם שם ר"ה אפ"ה מותר לזרוק על האשפה מחלון שבבית ורק שיהיה החלון גבוה עשרה מן הארץ כדי שתהיה הזריקה מרה"י לרה"י דרך מקום פטור ומה שכתב המחבר הקרוב לה בא לאפוקי אם האשפה רחוק מרה"י שלא יזרוק על האשפה שעלול ליפול בר"ה:(12) Il est permis d'y lancer – et même si le tas d'ordures est éloigné du mur de quatre téfa'him et que l'intervalle entre eux a le statut de domaine public, il est malgré tout permis de lancer des objets sur le tas d'ordures depuis une fenêtre de la maison, pourvu seulement que la fenêtre soit haute de dix téfa'him au-dessus du sol, afin que le lancer se fasse d'un domaine privé à un domaine privé par l'intermédiaire d'un makom petour. Et ce que l'auteur a écrit, « qui en est proche », vient exclure le cas où le tas d'ordures est loin du domaine privé : qu'il ne lance pas alors sur le tas d'ordures, car l'objet risque de tomber dans le domaine public.
séif katan 12
- (יג) הקרוב לה - ואין צריך עירוב כיון שאין בה דיורין:(13) Qui en est proche – et il n'est pas nécessaire de faire un érouv, puisqu'il n'y a pas d'habitants sur le tas d'ordures.
séif katan 13
- (יד) מאוסים - כלומר שאין צריך להם ולא אתי לאתויי אח"כ אפילו אם יפול:(14) Répugnantes – c'est-à-dire des choses dont il n'a pas besoin, et il n'en viendra pas à les rapporter ensuite, même si elles tombent.
séif katan 14
- (טו) כדרכן - שהיו רגילין שם מקודם משא"כ באשפה של רבים לא ממלכי מעשותה אשפה ולעולם תהיה גבוה עשרה טפחים שהרי כל היום משליכין כולם שופכיהן וזבליהן שם ולא תחסר גבהה:(15) Selon leur habitude – qu'ils avaient auparavant de verser là ; ce qui n'est pas le cas pour un tas d'ordures appartenant au public : on ne renonce pas à en faire un tas d'ordures, et il restera toujours haut de dix téfa'him, puisque toute la journée tout le monde y jette ses eaux usées et ses ordures, et sa hauteur ne diminuera pas.
séif katan 15