Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- תָּא שְׁמַע: חַטָּאת לָזוֹ וְעוֹלָה לָזוֹ;La Guemara propose : Viens et entends une objection tirée de la Michna du traité Kinim. Il s'agit de deux accouchées, dont l'une a déjà offert son ola (holocauste) et l'autre sa 'hatat (sacrifice expiatoire), et qui apportent ensemble les oiseaux restants : une 'hatat pour celle-ci et une ola pour celle-là, et l'on ne sait plus quel oiseau est lequel.
- עָשָׂה שְׁתֵּיהֶן לְמַעְלָה – מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. שְׁתֵּיהֶן לְמַטָּה – מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. אַחַת לְמַעְלָה וְאַחַת לְמַטָּה – שְׁתֵּיהֶן פְּסוּלוֹת; שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: חַטָּאת קְרֵבָה לְמַעְלָה, וְעוֹלָה קְרֵבָה לְמַטָּה.S'il a offert les deux en haut, au-dessus du fil rouge, la moitié est valable et la moitié invalide : l'ola a été offerte correctement, la 'hatat non. Les deux en bas : la moitié est valable et la moitié invalide. L'une en haut et l'autre en bas : toutes deux sont invalides, car je dis que peut-être la 'hatat a été offerte en haut et l'ola a été offerte en bas.
- נְהִי נָמֵי דְּעוֹלָה קְרֵבָה לְמַטָּה, תִּימְשׁוֹךְ וְתֶהֱוֵי חַטַּאת הָעוֹף!Or, selon l'explication de Rav Adda bar Ahava : Admettons que l'ola ait été offerte en bas, qu'elle soit entraînée hors de son statut et devienne une 'hatat d'oiseau !
- אֵימוֹר דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ – בְּחַד גַּבְרָא; בִּתְרֵי גַבְרֵי מִי אָמַר?!La Guemara rejette : On peut dire que Rabbi Yehochoua a parlé pour une seule personne ; a-t-il parlé pour deux personnes ?! Ici, l'oiseau de l'une a été offert pour le compte de l'autre.
- תָּא שְׁמַע: חַטָּאת וְעוֹלָה, וּסְתוּמָה, וּמְפוֹרֶשֶׁת –Viens et entends une autre objection du traité Kinim, à propos de deux femmes ayant apporté ensemble trois paires d'oiseaux : une 'hatat et une ola attribuées à chacune, et une paire non précisée, et une paire précisée quant au type de chaque oiseau :
- עָשָׂה כּוּלָּן לְמַעְלָה – מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. כּוּלָּן לְמַטָּה – מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. חֶצְיָין לְמַעְלָה וְחֶצְיָין לְמַטָּה – אֵינָהּ כְּשֵׁירָה אֶלָּא סְתוּמָה, וּמִתְחַלֶּקֶת בֵּינֵיהֶן.S'il a offert tous en haut, la moitié est valable et la moitié invalide. Tous en bas, la moitié est valable et la moitié invalide. La moitié en haut et la moitié en bas : seule la paire non précisée est valable, car c'est l'acte du Cohen (prêtre) qui la désigne, et elle est partagée entre elles.
- וְאִילּוּ מְפוֹרָשִׁין – לָא; וְאַמַּאי? נְהִי נָמֵי דְּעוֹלָה קְרֵבָה לְמַטָּה, תִּימְשׁוֹךְ וְתִיהְוֵי חַטַּאת הָעוֹף!La Guemara en déduit : Alors que les précisées, non. Et pourquoi ? Admettons que l'ola ait été offerte en bas, qu'elle soit entraînée et devienne une 'hatat d'oiseau !
- וְכִי תֵּימָא הָא דְּלָא כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ – וּמִי מָצֵית אָמְרַתְּ הָכִי?!Et si tu dis que cette Michna n'est pas conforme à Rabbi Yehochoua, peux-tu vraiment le dire ?!
- תָּא שְׁמַע, הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה: ״הֲרֵי עָלַי קֵן אִם אֵלֵד זָכָר״; יָלְדָה זָכָר – מְבִיאָה שְׁתֵּי קִינִּים, אַחַת לְנִדְרָהּ וְאַחַת לְחוֹבָתָהּ.Viens et entends la preuve que les Michnayot de Kinim suivent Rabbi Yehochoua : Une femme qui a dit : « Il m'incombe un kèn (une paire d'oiseaux) si j'accouche d'un garçon » ; si elle a accouché d'un garçon, elle apporte deux kinim, l'un pour son vœu et l'autre pour son obligation.
- נְתָנָתַן לַכֹּהֵן – הַכֹּהֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹתָן שָׁלֹשׁ לְמַעְלָה וְאַחַת לְמַטָּה.Si elle les a donnés au Cohen sans préciser, le Cohen doit en offrir trois en haut et un en bas : le vœu se compose de deux olot, et l'obligation d'une ola et d'une 'hatat.
- לֹא עָשָׂה כֵּן, אֶלָּא עָשָׂה שְׁתַּיִם לְמַעְלָה וּשְׁתַּיִם לְמַטָּה, וְלֹא נִמְלַךְ – צְרִיכָה שֶׁתָּבִיא עוֹד פְּרֵידָה אַחַת, וְתַקְרִיבֶנָּה לְמַעְלָה.S'il n'a pas fait ainsi, mais en a offert deux en haut et deux en bas, sans la consulter, elle doit apporter encore une perida (un oiseau isolé) et l'offrir en haut.
- מִמִּין אֶחָד. וּמִשְּׁנֵי מִינִין – תָּבִיא שְׁתַּיִם.Cela vaut si les deux paires sont d'une seule espèce. Et si elles sont de deux espèces, elle en apporte deux, une de chaque espèce, faute de savoir quelle paire a été offerte en dernier.
- פֵּרְשָׁה נִדְרָהּ – [צְרִיכָה] לְהָבִיא עוֹד שָׁלֹשׁ פְּרֵידִין.Si elle a précisé son vœu, c'est-à-dire l'espèce promise, puis l'a oubliée, elle doit apporter encore trois peridot,
- מִמִּין אֶחָד. וּמִשְּׁנֵי מִינִין – תָּבִיא אַרְבַּע.si les paires sont d'une seule espèce. Et si elles sont de deux espèces, elle en apporte quatre.
- קָבְעָה נִדְרָהּ –Si elle a fixé son vœu pour l'offrir avec son obligation –
Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.