Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- חַיָּיב. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: אַף הַמְנַסֵּךְ מֵי הֶחָג בֶּחָג בַּחוּץ – חַיָּיב. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר: שְׁיָרֵי הַדָּם (שֶׁהִקְרִיבוּ) [שֶׁהִקְרִיבָן] בַּחוּץ – חַיָּיב.est 'hayav (passible). Rabbi Elazar dit : De même, celui qui répand en libation l'eau de la Fête, pendant la Fête de Soukkot, à l'extérieur de la cour, est 'hayav. Rabbi Ne'hémia dit : Les restes du sang, qui devaient être versés au pied de l'autel, si on les a offerts à l'extérieur, on est 'hayav.
- גְּמָ׳ אָמַר רָבָא: וּמוֹדֶה רַבִּי אֶלְעָזָר בְּדָמִים.Guemara : Rava a dit : Et Rabbi Elazar reconnaît, pour les sangs, qu'on est passible même pour une partie d'entre eux, y compris pour les offrandes dont le sang est présenté à l'intérieur, où toutes les aspersions sont indispensables.
- דְּתַנְיָא, רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים: מִמָּקוֹם שֶׁפָּסַק הוּא מַתְחִיל.Car il a été enseigné (Yoma 60a) au sujet des aspersions de Yom Kippour, lorsque le sang s'est répandu en cours de service : Rabbi Elazar et Rabbi Chimon disent : à l'endroit où il s'est arrêté, il reprend. Chaque aspersion est donc un acte complet en soi.
- רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: אַף הַמְנַסֵּךְ מֵי הֶחָג [בֶּחָג] בַּחוּץ. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי מְנַחֵם יוֹדְפָאָה: רַבִּי אֶלְעָזָר – בְּשִׁטַּת רַבִּי עֲקִיבָא רַבּוֹ אֲמָרָהּ, דְּאָמַר: נִיסּוּךְ הַמַּיִם דְּאוֹרָיְיתָא. דְּתַנְיָא, רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: ״וּנְסָכֶיהָ״ – בִּשְׁנֵי נִיסּוּכִים הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אֶחָד נִיסּוּךְ הַמַּיִם וְאֶחָד נִיסּוּךְ הַיַּיִן.La Michna a enseigné : Rabbi Elazar dit : De même, celui qui répand en libation l'eau de la Fête, pendant la Fête, à l'extérieur est passible. Rabbi Yo'hanan a dit au nom de Rabbi Mena'hem de Yodfat : Rabbi Elazar l'a dit selon la méthode de Rabbi Akiva, son maître, qui dit : la libation d'eau est de la Torah. Car il a été enseigné dans une baraïta : Rabbi Akiva dit : « et ses libations » (Nombres 29, 31), au pluriel : le verset parle de deux libations, l'une la libation d'eau et l'autre la libation de vin.
- אֲמַר לֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן: אִי – מָה לְהַלָּן שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין, אַף כָּאן שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין?! וְהָא רַבִּי אֶלְעָזָר ״מֵי הֶחָג״ קָאָמַר! אִי – מָה לְהַלָּן בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, אַף כָּאן בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה?! [וְרַבִּי אֶלְעָזָר] ״בֶּחָג״ קָאָמַר!Rech Lakich a dit à Rabbi Yo'hanan : S'il en est ainsi, de même que là-bas, pour le vin, il faut trois log, de même ici faudrait-il trois log ?! Or Rabbi Elazar dit simplement « l'eau de la Fête », quelle qu'en soit la quantité ! S'il en est ainsi, de même que là-bas on est passible pendant le reste des jours de l'année, de même ici serait-on passible pendant le reste des jours de l'année ?! Or Rabbi Elazar dit « pendant la Fête » !
- אִישְׁתְּמִיטְתֵּיהּ הָא דְּאָמַר רַבִּי אַסִּי; דְּאָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי נְחוּנְיָא אִישׁ בִּקְעַת בֵּית חוֹרְתָן: עֶשֶׂר נְטִיעוֹת, עֲרָבָה וְנִיסּוּךְ הַמַּיִם – הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.Cela lui a échappé, ce que Rabbi Assi a dit. Car Rabbi Assi a dit que Rabbi Yo'hanan a dit au nom de Rabbi Ne'hounia, homme de la vallée de Beit 'Hortan : Les dix plants (la halakha sur le labour avant l'année chabbatique), la branche de saule et la libation d'eau à Soukkot sont une halakha transmise à Moché au Sinaï. La libation d'eau n'a donc pas la même source que celle du vin.
- תָּנוּ רַבָּנַן: הַמְנַסֵּךְ שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין מַיִם בֶּחָג בַּחוּץ – חַיָּיב. רַבִּי אֶלְעָזָר (בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן) אוֹמֵר: אִם מִלְּאָן לְשֵׁם חַג – חַיָּיב.Nos Maîtres ont enseigné dans une baraïta : Celui qui répand en libation trois log d'eau pendant la Fête à l'extérieur est 'hayav. Rabbi Elazar dit : S'il les a puisés pour la Fête, il est 'hayav.
- מַאי בֵּינַיְיהוּ? אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: בְּיֵשׁ שִׁיעוּר בְּמַיִם קָמִיפַּלְגִי.Quelle différence y a-t-il entre eux ? Rav Na'hman bar Its'hak a dit : Ils divergent sur la question de savoir s'il y a une mesure pour l'eau que le récipient peut consacrer : pour le premier Tanna, même si l'on a rempli davantage, l'eau est consacrée, et on est passible pour trois log ; pour Rabbi Elazar, ce qui dépasse trois log n'est pas consacré.
- רַב פָּפָּא אָמַר:Rav Pappa a dit :
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